Varsovan geton kansannousu

Varsovan geton kansannousu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Varsovan gheton kansannousu oli väkivaltainen kapina, joka tapahtui 19. huhtikuuta - 16. toukokuuta 1943 toisen maailmansodan aikana. Juutalaisten gheton asukkaat natsien miehittämässä Varsovassa Puolassa järjestivät aseellisen kapinan estääkseen karkotukset natsien johtamille tuhoamisleireille. Varsovan kansannousu innoitti muita kapinoita tuhoamisleireillä ja gettoissa kaikkialla Saksan miehittämässä Itä-Euroopassa.

Varsovan getto

Pian Saksan hyökkäyksen jälkeen Puolaan syyskuussa 1939 yli 400 000 juutalaista pääkaupungissa Varsovassa rajoittui kaupungin alueelle, joka oli hieman yli 1 neliökilometriä.

Marraskuussa 1940 tämä juutalainen ghetto suljettiin tiiliseinillä, piikkilangalla ja aseellisilla vartijoilla, ja jokainen, joka jäi kiinni, ammuttiin näkyville. Natsit hallitsivat ghettoon tuotavan ruoan määrää, ja sairaudet ja nälkä tappoivat tuhansia kuukausittain.

Samanlaisia ​​juutalaisia ​​gettoja perustettiin kaupunkeihin ympäri natsien miehittämää Itä-Eurooppaa toisen maailmansodan aikana. Varsovan ghetto oli Puolan suurin.

Treblinka

Heinäkuussa 1942 Shutzstaffel (SS) -nimisen puolisotilaallisen joukon johtaja Heinrich Himmler määräsi, että juutalaiset "siirretään" tuhoamisleireille. Juutalaisille kerrottiin, että heidät kuljetettiin työleireille; Ghettoon saapui kuitenkin pian sana, että karkotus leireille merkitsi kuolemaa.

Kaksi kuukautta myöhemmin noin 265 000 juutalaista oli karkotettu Varsovan ghetosta Treblinkan tuhoamisleirille, kun taas yli 20 000 muuta lähetettiin pakkotyöleirille tai tapettiin karkotusprosessin aikana.

Arviolta 55 000-60 000 juutalaista jäi Varsovan ghettoon, ja pienet ryhmät näistä selviytyjistä muodostivat maanalaisia ​​itsepuolustusyksiköitä, kuten Juutalainen taistelujärjestö tai ZOB, joka onnistui salakuljettamaan rajoitetun määrän aseita natsien vastaisilta puolalaisilta.

18. tammikuuta 1943, kun natsit saapuivat ghettoon valmistelemaan ryhmää leiriä varten, ZOB -yksikkö väijytti heidät. Taistelu kesti useita päiviä ennen kuin saksalaiset vetäytyivät. Myöhemmin natsit keskeyttivät karkotukset Varsovan ghetosta seuraaviksi kuukausiksi.

Varsovan geton kapina alkaa

19. huhtikuuta 1943 Himmler lähetti SS -joukot ja heidän yhteistyökumppaninsa tankkien ja raskaan tykistön kanssa selvittämään Varsovan gheton.

Useat sadat vastarintaliikkeen taistelijat, joilla oli pieni asease, pystyivät taistelemaan saksalaisia ​​vastaan, jotka ylittivät heidät työvoiman ja aseiden määrällä lähes kuukauden ajan.

Kuitenkin tuona aikana saksalaiset tuhosivat järjestelmällisesti getorakennuksia lohko kerrallaan tuhoamalla bunkkerit, joita monet asukkaat olivat piilottaneet. Prosessissa saksalaiset tappoivat tai vangitsivat tuhansia juutalaisia.

16. toukokuuta mennessä ghetto oli tiukasti natsien hallinnassa, ja sinä päivänä saksalaiset räjäyttivät symbolisessa teossa Varsovan suuren synagogan.

Arviolta 7 000 juutalaista menehtyi Varsovan ghetto -kansannousun aikana, kun taas lähes 50 000 eloonjäänyttä lähetettiin tuhoamis- tai työleireille. Saksalaisten uskotaan menettäneen useita satoja miehiä kansannousussa.


Varsovan kansannousun sotahistoria

Varsovan kapina alkoi samanaikaisilla koordinoiduilla hyökkäyksillä 1. elokuuta 1944 klo 17.00 (W-tunti). Kapinan oli tarkoitus kestää muutama päivä, kunnes Neuvostoliiton joukot saapuivat, mutta näin ei koskaan tapahtunut, ja Puolan joukkojen oli taisteltava lähes ilman ulkopuolista apua. Taistelu raivostui alun perin lähes koko Varsovassa, mutta lyhyen ajan kuluttua se rajoittui kaupungin länsiosiin. Taistelun avaintekijä oli aseiden valtava epätasapaino kahden osapuolen välillä. Saksan puoli oli erittäin hyvin varusteltu, kun taas Puolan puolella oli aluksi tuskin tarpeeksi ammuksia muutamaksi päiväksi. Politiikka yksi luoti, yksi saksalainen sallivat puolalaisten taistelijoiden ylläpitää kansannousua monta viikkoa oman henkensä hinnalla. Jotkut alueet taistelivat koko 63 päivää ennen sovittua antautumista. Puolan tappiot olivat 18 000 kuollutta sotilasta, 25 000 haavoittunutta ja yli 250 000 siviiliä tappanut Saksan puolella yhteensä yli 17 000 sotilasta ja 9 000 haavoittunutta.

Vaikka Stalingrad oli jo osoittanut vaaratilanteen, jonka kaupunki voi aiheuttaa armeijoille, jotka taistelevat sen sisällä, ja paikallisen tuen merkityksen armeijoille, Varsovan kansannousu oli luultavasti ensimmäinen osoitus siitä, että kaupunkialueella voimakkaasti alikuntoinen joukko tuki siviiliväestö voi vastustaa paljon paremmin varustettuja ammattisotilaita - tosin kaupungin asukkaiden valtavien uhrien kustannuksella.


Äänet Infernosta

Seitsemänkymmentä vuotta on kulunut siitä, kun Varsovan geton kansannousu puhkesi pääsiäisaattona, 19. huhtikuuta 1943. Se oli ensimmäinen kaupunkien kansannousu miehitetyssä Euroopassa ja suurin juutalaisten vastarintaliike holokaustin aikana. Kapinan kaikuja kuultiin jo toisen maailmansodan aikana sekä miehitetyssä Puolassa että ulkomailla. Ajan myötä Varsovan geton kansannoususta tuli yksi tunnetuimmista tapahtumista holokaustin historiassa. Sekä juutalaisille että ei-juutalaisille tästä tapahtumasta on tullut juutalaisen hengen epätoivoisen sankarillisuuden ja päättäväisen taistelun symboli.

Näistä syistä Varsovan geton kansannousu on ollut julkisen muistin ja holokaustia koskevan tieteellisen tutkimuksen eturintamassa siitä lähtien, kun se tukahdutettiin julmasti keväällä 1943. Seuraavina vuosina lukuisia akateemisia tutkimuksia, henkilökohtaisia ​​muistelmia ja aiheesta on julkaistu primaarilähteiden kokoelmia. Monia kapinaan osallistuneiden vastarintaliikkeiden puolia on tutkittu perusteellisesti. Lukuisat tutkimukset ovat keskittyneet juutalaiseen taistelujärjestöön (ŻOB - Żydowska Organizacja Bojowa), jota johtaa Mordechai Anielewicz, kun taas muut tärkeät tutkimukset ovat käsitelleet Juutalaisten sotilasliittoa (ZZW - Żydowski Związek Wojskowy), komentaja Paweł Frenkiel ja Leon Rod. Näistä teoksista huolimatta näyttää siltä, ​​että akateeminen tutkimus ja julkinen keskustelu ovat lähes kokonaan jättäneet huomiotta niiden kymmenien tuhansien juutalaisten kohtalon, jotka elivät vielä getoissa taistelujen alkaessa. Vaikka nuorisoliikkeiden jäsenet-sekä sionistiset että ei-sionistit-ottivat johdon kansannousussa, hyökkäyksen painosta joutui kantamaan tuhannet juutalaiset, jotka vielä asuivat tuolloin. Nämä juutalaiset kieltäytyivät evakuoimasta ghettoa, vaikka se oli muutettu palavaksi tulipaloksi.

Perusteellinen tutkimus Varsovan ghettoa koskevasta tutkimuksesta holokaustin aikana paljastaa muita kapinaan, sen historiaan ja sen lähteisiin liittyviä aukkoja. Esimerkiksi Varsovan getton juutalaisten jokapäiväinen elämä on herättänyt paljon tieteellistä kiinnostusta sekä itsessään että prismana, jonka kautta voidaan tutkia tiettyjä sosiaalisia ja kulttuurisia kysymyksiä. Kuitenkin useimmat tutkimukset ghetto -yhteiskunnasta - sekä yhteiskunnasta ryhmänä että sen muodostaneista yksilöistä - ovat pitäneet loppuvaiheena kesää 1942, jolloin suurin osa getton asukkaista karkotettiin Treblinkkaan ja murhattiin . Historiallisesta tutkimuksesta puuttuu siksi tutkimuksia Varsovan ghettojuutalaisten kohtalosta gheton olemassaolon viimeisinä kuukausina. Voidaksemme jäljittää Varsovan ghettojuutalaisten jäännösten kokemuksia kansannousun aikana, meidän on keskityttävä juuri tähän ajanjaksoon ja niiden juutalaisten elämään, jotka pysyivät hengissä getossa - vaikkakin väliaikaisesti - joukkokarkotusten jälkeen ulos.

Holokaustin marttyyrien ja sankareiden muistopäivän 2013 teema on "Määritelmä ja kapina holokaustin aikana - 70 vuotta Varsovan gettikapinasta". Olemme päättäneet valaista useita Varsovan geton kansannousun keskeisiä näkökohtia, joista osa on hyvin tunnettuja, toiset vähemmän. Pyrimme muun muassa tutkimaan seuraavia kysymyksiä: Kuinka getojuutalaisten jäänteet johtivat jokapäiväistä elämäänsä suuren karkotuksen jälkeen? Mihin käännekohtiin getton olemassaolon viimeisinä kuukausina törmäsivät vastarintaliikkeet ja ghettoyhteiskunta yleensä? Mitä tapahtui ghetossa tammikuussa 1943? Mikä osuus sitoutumattomasta juutalaisväestöstä, ne asukkaat, jotka eivät virallisesti kuuluneet vastarintaliikkeisiin, pelasivat kansannousussa, ja miten päätös piiloutua maanalaisiin bunkkereihin vaikutti aseelliseen taisteluun saksalaisia ​​vastaan? Miten taistelut käytiin kansannousun aikana, ja mitä tapahtui, kun geton jäänteet lopulta tuhottiin kansannousun virallisen tukahduttamisen jälkeen?

Kykymme vastata näihin ja moniin muihin kysymyksiin perustuu ensisijaisesti moniin käytettävissä oleviin lähteisiin, mukaan lukien samanaikaiset päiväkirjat ja muistelmat sekä viralliset saksalaiset raportit, myöhemmät todistukset, sekä kirjalliset että suulliset, mukaan lukien juutalaisten videotodistukset joka osallistui kansannousuun.

Tämä näyttely kokoaa otteita useiden tuntien videotodistuksista, jotka ovat antaneet Varsovan gheton selviytyneet ja kapinan entiset taistelijat. Jotkut gheton juutalaiset onnistuivat pakenemaan getosta siellä raivonneen taistelun jälkeen ja selvisivät piilossa arjalaisten puolella, oletetun identiteetin alla tai metsissä. Toiset piiloutuivat syvälle gheton bunkkereihin, mutta lopulta saksalaiset löysivät heidät ja karkotettiin keskitys- ja kuolemanleireille. Siellä oli myös muutamia, jotka onnistuivat selviytymään gheton raunioiden joukossa vapautumiseen asti. Suurin osa juutalaisista, jotka osallistuivat Varsovan gheton kansannousuun, murhattiin, joko kansannousun julman tukahduttamisen aikana, samalla kun he yrittivät paeta palavaa ghettoa, leireillä tai arjalaisella puolella. Harvat selvisivät helvetistä, osa heidän todistuksistaan ​​on esitetty täällä.

Tämän ainutlaatuisen suullisen asiakirjan avulla voimme valaista uutta valoa Varsovan geton juutalaisten kohtalosta kansannousun aikana ja parantaa siten ymmärrystämme yhdestä holokaustin historian keskeisestä luvusta.


Sisällys

Ennen toista maailmansotaa suurin osa puolalaisista juutalaisista asui kauppa -alueilla Muranów, Powązki ja Stara Praga. [12] Yli 90% katolilaisista asui kauempana kaupallisesta keskustasta. [12] Juutalainen yhteisö oli näkyvin siellä, ja se muodosti yli 88% Muranówin asukkaista, yhteensä noin 32,7% vasemmanpuoleisen väestön ja 14,9% Varsovan oikeanpuoleisesta väestöstä eli 332938 ihmistä. yhteensä vuoden 1931 väestönlaskennan mukaan. [12] Monet juutalaiset lähtivät kaupungista masennuksen aikana. [12] Antisemitistinen lainsäädäntö, juutalaisten yritysten boikotit ja kansallismielinen "endecja" Piłsudskin jälkeisten Puolan hallituksen suunnitelmien mukaan painostavat kaupungin juutalaisia. [13] Vuonna 1938 Puolan pääkaupungin juutalaisväestön arvioitiin olevan 270 000 ihmistä. [14]

Varsovan piiritys jatkui 29. syyskuuta 1939. Pelkästään syyskuun 10. päivänä Luftwaffe teki 17 pommi -iskua kaupunkiin [15] kolme päivää myöhemmin, 50 saksalaista konetta hyökkäsi kaupungin keskustaan ​​erityisesti Wolaa ja Żoliborzia vastaan. Yhteensä noin 30 000 ihmistä tapettiin [15] ja 10 prosenttia kaupungista tuhoutui. [4] Edistyvän Wehrmachtin ohella Einsatzgruppe EG IV ja Einsatzkommandot rullaavat kaupunkiin. 7. marraskuuta 1939 Reichsführer-SS uudelleenorganisoi ne paikalliseksi turvallisuuspalveluksi (SD). EG IV: n komentaja Josef Meisinger ("Varsovan teurastaja") nimitettiin vasta perustetun Varsovan piirin poliisipäälliköksi.. [15]

Syyskuun kampanjan loppuun mennessä juutalaisten määrä pääkaupungissa ja sen ympäristössä kasvoi dramaattisesti, kun tuhannet pakolaiset pakenivat Puolan ja Saksan rintamalta. [16] Alle vuodessa Varsovan pakolaisten määrä ylitti 90 000. [17] 12. lokakuuta 1939 Adolf Hitler perusti julkishallinnon Keski -Puolan miehitetylle alueelle. [18] Natsien nimittämä juutalainen neuvosto (Judenrat) Varsovassa, 24 hengen komitea, jota johtaa Adam Czerniaków, oli vastuussa saksalaisten käskyjen toteuttamisesta. [17] 26. lokakuuta juutalaiset mobilisoitiin pakkotyöntekijöiksi pommivaurioiden poistamiseksi ja muun kovan työn tekemiseksi. Kuukautta myöhemmin, 20. marraskuuta, Puolan juutalaisten pankkitilit ja kaikki yli 2 000 zł: n talletukset estettiin. [18] 23. marraskuuta kaikille juutalaisille laitoksille annettiin tilaisuus näyttää juutalainen tähti ovissa ja ikkunoissa. Joulukuun 1. päivästä lähtien kaikki yli 10 -vuotiaat juutalaiset pakotettiin käyttämään valkoista käsivarsinauhaa, ja 11. joulukuuta heiltä kiellettiin julkisen liikenteen käyttö. [18] 26. tammikuuta 1940 juutalaiset kiellettiin pitämästä yhteisiä rukouksia "epidemioiden leviämisriskin" vuoksi. [19] Saksan viranomaiset ottivat käyttöön elintarvikemerkkejä, ja toimenpiteitä tehostettiin kaikkien Varsovan ympäristön juutalaisyhteisöjen likvidaatiota varten. Pääkaupungin juutalaisten määrä oli 359 827 ennen vuoden loppua. [17]

Varsovan piirikuvernöörin Ludwig Fischerin määräyksestä Ghetto -muurin rakentaminen alkoi 1. huhtikuuta 1940, ja se kierteli pääosin juutalaisten asuttamaa Varsovan aluetta. Työtä valvoi Varsovan Judenrat. [20] Natsiviranomaiset karkottivat 113 000 etnistä puolalaista naapurustosta ja määräsivät 138 000 Varsovan juutalaista siirtämään lähiöistä kaupungin keskustaan. [21] Saksan kenraalikuvernööri Hans Frank ilmoitti 16. lokakuuta 1940 gheton perustamisesta. [22] Gheton alkuperäinen väkiluku oli 450 000, ja se rajoittui 307 hehtaarin (3,07 km 2) alueelle. [17] [23] Ennen holokaustin alkua juutalaisia ​​oli 375 000 [24] ja 400 000 (noin 30% pääkaupungin väestöstä). [25] Gheton pinta -ala oli vain noin 2,4% koko pääkaupunkiseudusta. [26]

Saksalaiset sulkivat Varsovan gheton ulkomaailmaan 15. marraskuuta 1940. [16] Sen ympärillä oleva muuri oli 3 metriä korkea ja sen päällä piikkilanka. Pakolaisia ​​ammuttiin näkyville. Saksalaiset pataljoonan 61 poliisit pitivät voittojuhlia päivinä, jolloin suuri määrä vankeja ammuttiin ghetto -aidalle. [27] Gheton rajat muuttuivat ja sen kokonaispinta -alaa pienennettiin vähitellen, koska tartuntatautipesäkkeet, suuri nälkä ja säännölliset teloitukset vähensivät vankeudessa pidettyä väestöä. [21]

Ghetto jaettiin kahtia Chłodna -kadulla (pl), joka jätettiin sen ulkopuolelle sen paikallisen merkityksen vuoksi tuolloin (yhtenä Varsovan itä -länsi -pääväylistä). [28] Chłodnasta kaakkoon sijaitseva alue tunnettiin "pienenä getona", kun taas sen pohjoispuolella oleva alue tunnettiin "suurena getona". Nämä kaksi vyöhykettä yhdistettiin Chłodnan ja Żelazna -kadun risteykseen, jonne rakennettiin erityinen portti. Tammikuussa 1942 portti poistettiin ja sen päälle rakennettiin puinen kävelysilta [29], josta tuli yksi sodanjälkeisistä holokaustin symboleista miehitetyssä Puolassa. [30]

Fischerin nimittämä Varsovan geton ensimmäinen komissaari oli SA-Standartenführer Waldemar Schön, joka myös valvoi juutalaisten alkuperäisiä siirtoja vuonna 1940. [31] Hän oli tuhoaja tunnetaan parhaiten "keinotekoisen nälänhädän" järjestämisestä (nälkä ei nälkää) tammikuussa 1941. Schön oli poistanut lähes kaikki elintarvikkeet ghettoon, mikä aiheutti mellakan SS -ylemmän tason keskuudessa. [32] Frank itse vapautti hänet tehtävistään maaliskuussa 1941 ja korvasi hänet Kommissar Heinz Auerswald, "tuottaja", joka palveli marraskuuhun 1942. [33] Kuten kaikissa miehitettyjen Puolan natsigeteissä, saksalaiset antoivat sisäisen hallinnon juutalaisten Judenrat -neuvostolle, jota johti "Ältester"(vanhin). [34] Varsovassa tämä rooli siirrettiin Adam Czerniakówille, joka valitsi yhteistyöpolitiikan natsien kanssa toivoakseen pelastaa ihmishenkiä. Adam Czerniaków esitti järkyttävän kokemuksensa yhdeksässä päiväkirjassa. [35] Heinäkuussa 1942, kun saksalaiset määräsivät hänet lisäämään karkotettavien joukkoa, hän teki itsemurhan. [36]

Czerniakówin yhteistyö Saksan miehityspolitiikan kanssa oli paradigma, jolla suurin osa Euroopan juutalaisista suhtautui natsiin. Vaikka hänen persoonallisuutensa Varsovan Judenratin presidenttinä ei välttämättä tule niin pahamaineiseksi kuin Chaim Rumkowski, Ältester Łódźin ghetosta hänen noudattamansa SS-politiikka oli järjestelmällisesti juutalaisvastaista.

Czerniakowin ensimmäinen luonnos lokakuussa 1939 Varsovan Judenratin järjestämiseksi oli vain uusinta perinteisistä kehilla -osastoista: kanslia, hyvinvointi, rabbinaatti, koulutus, hautausmaa, vero -osasto, kirjanpito, elintärkeät tilastot. Mutta Kehilla oli poikkeava laitos. Se toimi koko historiansa aikana tsaari-Venäjällä myös valtion välineenä, joka oli velvollinen toteuttamaan hallinnon politiikkaa juutalaisyhteisössä, vaikka tämä politiikka oli usein sortavaa ja nimenomaan juutalaisvastaista. - Lucy Dawidowicz, Sota juutalaisia ​​vastaan [34]

Vanhinten neuvostoa tuki sisäisesti juutalainen gettopoliisi (Jüdischer Ordnungsdienst), [17] muodostettiin syyskuun lopussa 1940, ja siihen osallistui 3 000 miestä. kolmasosa koko pääkaupungin juutalaisväestöstä. [19]

Katolisia ja puolalaisia ​​Ghetossa

Tammikuussa 1940 Ghetossa oli 1540 katolista ja 221 muuta kristillistä henkilöä, myös juutalaisia. On arvioitu, että gheton sulkemishetkellä kristittyjä oli noin 2 000 ja määrä mahdollisesti nousi lopulta yli 5 000: een. Monet näistä ihmisistä pitivät itseään puolalaisina, mutta natsien rodullisten kriteerien vuoksi Saksan viranomaiset luokittelivat heidät juutalaisiksi. [37] [38] Ghetossa oli kolme kristillistä kirkkoa, Kaikkien pyhien kirkko, Pyhän Augustinuksen kirkko ja Neitsyt Marian syntymäkirkko. Kaikkien pyhien kirkko palveli juutalaisia ​​kristittyjä, jotka pidätettiin getossa. Tuolloin kirkon pappi Marceli Godlewski, joka tunnettiin antisemitismistä ennen sotaa, osallistui heidän auttamiseensa. Seurakunnan pappina pappi suojeli ja auttoi monia pakenemaan, mukaan lukien Ludwik Hirszfeld, Louis-Christophe Zaleski-Zamenhof ja Wanda Zamenhof-Zaleska. Teoistaan ​​hänelle myönnettiin postuumisti Kansainväliset vanhukset -mitali vuonna 2009. [37] [39]

Natsivirkamiehet, jotka aikovat hävittää gheton nälällä ja sairauksilla, rajoittavat ruokaa ja lääkkeitä. [5] Varsovan juutalaisten keskimääräinen päivittäinen ruoka -annos vuonna 1941 oli 184 kaloria, kun taas pakanoille puolalaisille sallittiin 699 kaloria ja saksalaisille 2613 kaloria. [40] Elokuussa annokset laskivat 177 kaloria per henkilö. Tämä Saksan viranomaisten niukka elintarviketarjonta koostui yleensä kuivasta leivästä, jauhoista ja heikoimman laadun perunoista, rouheista, naurista ja pienestä kuukausilisästä margariinia, sokeria ja lihaa. [41] Tämän seurauksena musta markkinatalous kukoisti ja toimitti jopa 80 prosenttia geton ruoasta. [5] [41] Lisäksi Joint oli avannut yli 250 keittokeittiötä [42], jotka tarjoilivat kerrallaan jopa 100 000 ateriaa päivässä. [5]

Miehet, naiset ja lapset osallistuivat salakuljetukseen ja laittomaan kauppaan, ja yksityisiä työpajoja perustettiin valmistamaan tavaroita, jotka myytiin salaa kaupungin "arjalaiselle" puolelle. Usein lapset salakuljettivat usein elintarvikkeita yksin, ja he ylittivät satojen Gheton muurin millä tahansa mahdollisella tavalla, joskus useita kertoja päivässä, palaten takaisin tavaroilla, jotka voisivat painaa yhtä paljon kuin he. Äärimmäiseen köyhyyteen johtava työttömyys oli suuri ongelma getossa, ja salakuljetus oli usein ainoa toimeentulon lähde getolaisille, jotka muuten olisivat kuolleet nälkään. [41] Sitä vastoin "ammattimaisista" salakuljettajista tuli usein suhteellisen varakkaita. [5]

Ensimmäisen puolentoista vuoden aikana tuhannet puolalaiset juutalaiset ja jotkut romanit pienemmistä kaupungeista ja maaseudulta tuotiin gettoon, mutta niin monet kuolivat lavantautiin ja nälkään, asukkaiden kokonaismäärä pysyi suunnilleen samana. [43] Joukko juutalaisia ​​lääkäreitä, jotka olivat vangittuina ghetossa, päätti käyttää tilaisuutta tutkiakseen nälän fysiologisia ja psykologisia vaikutuksia kohdatessaan hallitsemattoman nälänhädän ja niukat lääkinnälliset tarvikkeet. [44] [45] Varsovan Ghetto Hunger Study [46], kuten nykyään tiedetään, on edelleen yksi perusteellisimmista tähän mennessä tehdyistä tutkimuksista. [45]

Vakavista vaikeuksista huolimatta Varsovan geton elämässä oli sekä laillista että sen maanalaisten järjestöjen harjoittamaa koulutus- ja kulttuuritoimintaa. Muodostettiin sairaaloita, julkisia keittokeittiöitä, orpokoteja, pakolaiskeskuksia ja virkistysmahdollisuuksia sekä koulujärjestelmä. Jotkut koulut olivat laittomia ja toimivat keittokeittiöiden varjolla. Siellä oli salaisia ​​kirjastoja, luokkia lapsille ja jopa sinfoniaorkesteri. Rabbi Alexander Friedman, [47] Puolan Agudath Israelin pääsihteeri, oli yksi Tooran johtajista. selvennystä tarvitaan ] Varsovan getoissa hän järjesti maanalaisen uskonnollisten koulujen verkoston, johon kuului "Yesodei HaTorah -koulu pojille, Bais Yaakov -koulu tytöille, koulu juutalaisten perusopetukselle ja kolme korkeakoulua juutalaisille opinnoille". [48] ​​Nämä koulut, jotka toimivat lastentarhojen, lääkärikeskusten ja keittokeittiöiden varjolla, olivat turvapaikka tuhansille lapsille ja teini -ikäisille sekä sadoille opettajille. Vuonna 1941, kun saksalaiset antoivat virallisen luvan paikalliselle Judenratille koulujen avaamiseen, nämä koulut jäivät piiloon ja alkoivat saada taloudellista tukea viralliselta juutalaisyhteisöltä. [49] Entinen elokuva Femina tuli teatteri tänä aikana. [50] Juutalainen sinfoniaorkesteri esiintyi useissa paikoissa, mm Femina. [51]

Israel Gutman arvioi, että noin 20 000 vankia (yli 400 000) pysyi ghetto -yhteiskunnan kärjessä joko siksi, että he olivat varakkaita ennen sotaa tai koska he pystyivät keräämään vaurautta sen aikana (lähinnä salakuljetuksella). Nämä perheet ja yksilöt suosivat ravintoloita, klubeja ja kahviloita, mikä osoittaa jyrkässä ristiriidassa ghetto -elämän taloudellista eriarvoisuutta. [52] Tilar Mazzeo arvioi, että ryhmässä on noin 10 000 ihmistä - "monia rikkaita teollisuusmiehiä Judenrat neuvoston johtajat, juutalaiset poliisit, voittoa tavoittelevat salakuljettajat, yökerhojen omistajat [ja] huippuluokan prostituoidut ", jotka viettivät aikaa yli 60 kahvilassa ja yökerhossa," tanssivat ruumiiden keskellä "[53].

Pian sen jälkeen, kun Ghetto oli suljettu ulkomaailmasta, pääkaupunkiin ilmestyi useita saksalaisia ​​sodan voittajia, kuten Többens ja Schultz. [54] Aluksi he toimivat välittäjinä ylemmän johdon ja juutalaisten johtamien työpajojen välillä. Kevääseen 1942 mennessä Stickerei Abteilung Division, jonka pääkonttori sijaitsee osoitteessa Nowolipie 44 Street, oli jo työllistänyt 3 000 työntekijää, jotka valmistivat Wehrmachtille kenkiä, nahkatuotteita, puseroita ja sukkia. Muut divisioonat tekivät myös turkiksia ja villapaitoja, vartioituina Werkschutz Poliisi. [55] Noin 15 000 juutalaista työskenteli ghetossa Walter C. Többensille Hampurista, tuomitulle sotarikolliselle [56], muun muassa Prosta- ja Leszno -kaduilla sijaitsevissa tehtaissaan. Hänen juutalainen työväestönsä oli kateuden lähde muille karkotusten pelossa eläville getolaisvangeille. [55] Vuoden 1943 alussa Többens sai itselleen nimityksen Varsovan juutalaisesta karkotuskomissaarista pitääkseen työvoimansa turvassa ja maksimoidakseen voitot. [57] Toukokuussa 1943 Többens siirsi liiketoimintansa, mukaan lukien 10 000 juutalaista orjatyöntekijää, Poniatowan keskitysleirin kasarmeihin. [58] Fritz Schultz vei valmistuksensa 6000 juutalaisen kanssa läheiseen Trawnikin keskitysleiriin. [54] [59]

Noin 100 000 ghettolaisvankia oli jo kuollut nälkään liittyviin sairauksiin ja nälkään ennen joukkokarkotusten alkamista kesällä 1942. Aiemmin samana vuonna, Berliinin lähellä sijaitsevan Wannsee-konferenssin aikana, lopullinen ratkaisu käynnistettiin. Se oli salainen suunnitelma murhata julkishallinnon juutalaisia. Uhrien pettämiseen käytetyt tekniikat perustuivat Chełmnon tuhoamisleirillä saatuun kokemukseen (Kulmhof). [60] Ghettoistuneet juutalaiset pyöristettiin ylös katu kerrallaan "uudelleensijoittamisen" varjolla ja marssivat Umschlagplatz pitoalue. [61] Sieltä heidät lähetettiin holokaustin juniin Treblinkan kuolemanleirille, joka rakennettiin metsään 80 kilometriä Varsovasta koilliseen. [62] Operaatiota johti Saksan uudelleensijoittamisvaltuutettu, SS-Sturmbannführer Hermann Höfle, Sammern-Frankenegg. Saatuaan tietää tästä suunnitelmasta Judenrat -neuvoston johtaja Adam Czerniaków teki itsemurhan. Hänen tilalleen tuli Marc Lichtenbaum, [7] jonka tehtävänä oli johtaa kierroksia juutalaisen gettopoliisin avulla. Kukaan ei saanut tietoa todellisesta tilanteesta. [63]

Juutalaisten tuhoaminen myrkyllisten kaasujen avulla suoritettiin Treblinka II: ssa operaation Reinhard johdolla, johon kuuluivat myös Bełżecin, Majdanekin ja Sobibórin kuolemanleirit. [60] Noin 254 000 Varsovan geton vankia (tai vähintään 300 000 eri tilillä) lähetettiin Treblinkalle Grossaktion Warschauja murhattiin siellä välillä Tisha B'Av (23. heinäkuuta) ja Yom Kippur (21. syyskuuta) 1942. [9] Orpon ja Sipon paikan päällä tappamien juutalaisten suhde kierroksissa ja karkotetuista oli noin 2 prosenttia. [60]

Kahdeksan viikon ajan juutalaisten karkotukset Varsovasta Treblinkkaan jatkuivat päivittäin kahden sukkulajunan kautta: jokainen kuljetus kuljetti noin 4000–7000 ihmistä, jotka itkivät vettä 100 ihmistä karja -autoon. Ensimmäiset päivittäiset junat rullaavat leirille aikaisin aamulla, usein yön yli odottamisen jälkeen, ja toinen iltapäivällä. [64] Tohtori Janusz Korczak, kuuluisa opettaja, meni Treblinkaan lastenkodilapsiensa kanssa elokuussa 1942. Puolalaiset ystävät ja ihailijat tarjosivat hänelle mahdollisuutta paeta, mutta hän päätti jakaa elämänsä työn kohtalon. [65] Kaikki uudet tulokkaat lähetettiin välittömästi riisuutumisalueelle Sonderkommando joukkue, joka hallitsi saapumisalusta, ja sieltä kaasukammioihin. Riisutut uhrit tukahdutettiin kuoliaaksi 200 erässä käyttämällä monoksidikaasua. Syyskuussa 1942 rakennettiin uusia kaasukammioita, jotka voivat tappaa jopa 3000 ihmistä vain 2 tunnissa. Siviilejä ei saa lähestyä leirialueella. [63] Kahden viime viikon aikana Aktion päättyy 21. syyskuuta 1942, noin 48 000 Varsovan juutalaista karkotetaan kuolemaan. Viimeinen kuljetus, jossa oli 2200 uhria Puolan pääkaupungista, oli karkotuksiin osallistunut juutalainen poliisi ja heidän perheensä. [66] Lokakuussa 1942 perustettiin juutalainen taistelujärjestö (CombOB), jonka tehtävänä oli vastustaa uusia karkotuksia. Sen johti 24 -vuotias Mordechai Anielewicz. [2] Lokakuun 1942 ja maaliskuun 1943 välisenä aikana Treblinka sai kuljetuksia lähes 20 000 ulkomaalaisesta juutalaisesta Saksan Böömin ja Määrin protektoraatista Theresienstadtin kautta sekä Bulgarian miehittämästä Traakiasta, Makedoniasta ja Pirotista natsiliittolaisten kanssa tehdyn sopimuksen perusteella. Bulgarian hallitus. [67]

Vuoden 1942 loppuun mennessä oli selvää, että karkotukset olivat heidän kuolemansa. [2] Ghettovastuksien maanalainen toiminta ryhmässä Oyneg Shabbos lisääntyi sen jälkeen, kun hän oli oppinut, että "uudelleensijoittamista" kuljettavat kuljetukset johtivat joukkomurhiin. [68] Myös vuonna 1942 puolalainen vastarintaviranomainen Jan Karski raportoi länsimaisille hallituksille Gheton tilanteesta ja tuhoamisleireistä. Monet jäljellä olevista juutalaisista päättivät vastustaa uusia karkotuksia ja alkoivat salakuljettaa aseita, ammuksia ja tarvikkeita. [2]

18. tammikuuta 1943, kun melkein neljä kuukautta ilman karkotuksia, saksalaiset tulivat yhtäkkiä Varsovan ghettoon aikomuksenaan järjestää uusia kierroksia. Muutamassa tunnissa noin 600 juutalaista ammuttiin ja 5000 muuta poistettiin asunnostaan. Saksalaiset eivät odottaneet vastarintaa, mutta toimet pysäytettiin sadoilla kapinallisilla, jotka olivat aseistettuja käsiaseilla ja Molotov -cocktaileilla. [69] [70] [71]

Vastarintavalmistelut olivat olleet käynnissä edellisen syksyn jälkeen. [72] Ensimmäinen tapaus juutalaisten aseellisesta taistelusta Varsovassa oli alkanut. Maanalaiset hävittäjät ŻOB: sta (Żydowska Organizacja Bojowa: Juutalainen taistelujärjestö) ja ŻZW (Żydowski Związek Wojskowy: Juutalainen sotilasliitto) saavutti alun perin huomattavaa menestystä ja otti Gheton haltuunsa. Sitten he barrikadoituivat bunkkereihin ja rakensivat kymmeniä taistelupisteitä, pysäyttäen karkotukset. Jatkotoimissa teloitettiin myös useita Żagiew'n juutalaisia ​​yhteistyökumppaneita. [43] Von Sammern-Frankeneggin käynnistämä hyökkäys Ghetto undergroundia vastaan ​​ei onnistunut. Heinrich Himmler vapautti hänet tehtävästään 17. huhtikuuta 1943 ja tuomitsi hänet oikeudessa. [73]

Lopullinen hyökkäys alkoi pääsiäisen aattona 19. huhtikuuta 1943, kun natsijoukko, joka koostui useista tuhansista joukkoista, saapui ghettoon. Ensimmäisten vastoinkäymisten jälkeen 2000 Waffen-SS-sotilasta Jürgen Stroopin kenttäjohdon alaisuudessa poltti ja räjäytti järjestelmällisesti ghettorakennuksia, lohko kerrallaan, pyöristäen tai tappamalla ketään, jonka he voisivat vangita. Merkittävä vastarinta päättyi 28. huhtikuuta, ja natsien operaatio päättyi virallisesti toukokuun puolivälissä, ja se huipentui symbolisesti Varsovan suuren synagogan purkamiseen 16. toukokuuta. Virallisen raportin mukaan ainakin 56 065 ihmistä tapettiin paikan päällä tai karkotettiin Saksan natsien keskitys- ja kuolemanleireille (Treblinka, Poniatowa, Majdanek, Trawniki). [74] [ parempi lähde tarvitaan ] Gheton paikasta tuli Varsovan keskitysleiri.

Ghetto oli melkein kokonaan tasoitettu kansannousun aikana, mutta joukko rakennuksia ja katuja säilyi, lähinnä "pienessä ghetto" -alueella, joka oli sisällytetty arjalaiseen kaupungin osaan elokuussa 1942 eikä osallistunut taisteluihin. Vuosina 2008 ja 2010 Varsovan gheton rajamerkit rakennettiin entisen juutalaiskorttelin rajoille, missä 1940–1943 seisoivat portit gettoon, puiset kävelysillat arjalaisten katujen yli ja geto -vangeille tärkeät rakennukset. Neljä Próżna -kadun 7, 9, 12 ja 14 rakennusta ovat tunnetuimpia alkuperäisiä asuinrakennuksia, joissa vuosina 1940–41 asui juutalaisia ​​perheitä Varsovan getossa. Ne ovat olleet suurelta osin tyhjillään sodan jälkeen. Katu on Varsovan juutalaisten festivaalin painopiste. Vuosina 2011–2013 rakennukset numero 7 ja 9 uudistettiin perusteellisesti ja niistä on tullut toimistotilaa. [75] [76]

Myös Nożykin synagoga selviytyi sodasta. Saksalainen Wehrmacht käytti sitä hevostallina. Synagoga on nykyään kunnostettu ja sitä käytetään jälleen aktiivisena synagogana. Ghetto-seinän parhaiten säilyneet palaset sijaitsevat Sienna-kadulla 55, Złota-kadulla 62 ja Waliców-kadulla 11 (kaksi viimeistä ovat sotaa edeltäneiden rakennusten seinät). On kaksi Varsovan Ghetto Heroes -muistomerkkiä, jotka paljastettiin vuosina 1946 ja 1948, lähellä paikkaa, jossa saksalaiset joukot saapuivat ghettoon 19. huhtikuuta 1943. Vuonna 1988 rakennettiin kivi -muistomerkki Umschlagplatzin aukiolle. [76]

Ul. Osoitteessa on myös pieni muistomerkki. Mila 18 muistoksi sosialistisen ŻOB: n maanalaisen päämajan paikalle Ghetto -kansannousun aikana. Joulukuussa 2012 Gheton sisäpihalle asennettiin kiistanalainen patsas polvillaan ja rukoilevasta Adolf Hitleristä. Italialaisen taiteilijan Maurizio Cattelanin taideteos, nimeltään "HIM", on saanut ristiriitaisia ​​reaktioita maailmanlaajuisesti. Monien mielestä se on tarpeettoman loukkaavaa, kun taas toiset, kuten Puolan päärabbi Michael Schudrich, kokevat sen ajatuksia herättäväksi, jopa "opettavaiseksi". [77]


Varsovan Ghetto Uprising - henkilökortti/suullinen historia

Yksi yhdeksästä lapsesta, Hela varttui Puolan pääkaupungissa Varsovassa. Hänen isänsä oli taide- ja antiikkikalustekauppias, ja hänellä oli kauppa Marszalkowska -kadulla. Joka vuosi, kesäloman alusta syksyn juutalaisiin juhlapyhiin, Los -perhe lomaili Miedzeszynin kaupungissa, joka sijaitsee lyhyen junamatkan päässä Varsovasta.

1933-39: Hela ja hänen perheensä olivat vielä lomakodissaan, kun saksalaiset saapuivat Varsovaan 28. syyskuuta 1939. Heti kun se oli mahdollista, he palasivat jalkaisin Varsovaan ja huomasivat, että heidän talonsa oli osittain tuhoutunut. Sinä talvena saksalaiset takavarikoivat juutalaisten omistamia yrityksiä, joten hänen isänsä rekisteröi myymälänsä kristillisen pianovirittimen nimellä, joka toi Helan perheelle rahat myymälänsä myynnistä.

1940-45: Saksalaiset sulkivat Varsovan juutalaiset ghettoon vuonna 1941. Hela ompeli natsien univormut gheton Toebbens-työpajassa, mutta seitsemän hänen sisaruksistaan ​​ei ollut niin onnekkaita-heidät karkotettiin "ammattitaidottomina työntekijöinä". Vuonna 1943 kuultuaan kansannousun, Hela, hänen vanhempansa ja veljensä piiloutuivat katolle odottamaan. Saksalaiset heittivät kranaatteja kellarin bunkkereihin muutamaa päivää myöhemmin, tulipalot uhkasivat tiensä alas. Hänen perheensä pakeni ajoissa, mutta toiset odottivat liian kauan-heidän täytyi hypätä katoilta, ja monet särkivät jalkansa.

Muutamaa päivää myöhemmin Hela ja hänen perheensä karkotettiin pakkotyöleireille. Hela vapautettiin Bergen-Belsenissä vuonna 1945 ja muutti Palestiinaan vuonna 1947 äitinsä ja veljensä kanssa.

Jozef Wilk

Jozef oli nuorin kolmesta roomalaiskatolisten vanhempien lapsesta Rzeszowin kaupungissa Etelä -Puolassa. Jozefin isä oli uraupseeri Puolan armeijassa. Jozef loisti urheilussa, ja hänen suosikkiurheilulajinsa oli voimistelu. Hän opiskeli myös pianoa.

1933-39: Jozef oli 14-vuotias, kun Saksa hyökkäsi Puolaan 1. syyskuuta 1939. Hyökkäys vaikutti häneen syvästi. Isänmaalliseen perheeseen kasvanut hänet oli opetettu rakastamaan ja puolustamaan Puolaa. Saksalaiset pommittivat Puolan pääkaupunkia Varsovaa, mutta Jozef oli liian nuori liittymään armeijaan. Saksalaiset saapuivat Rzeszowiin sunnuntaina 10. syyskuuta. Sen jälkeen Jozef matkasi Varsovaan, missä hän liittyi kahden vanhemman sisarensa joukkoon.

1940-43: Varsovassa Jozefista tuli sappari Puolan vastarintaliikkeen erikoisyksikössä. Hänen koodinimensä oli "Orlik". Huhtikuun 19. Kun hänen yksikönsä lähestyi Bonifraterska -kadun seinää räjähteillä ja aseilla takkiensa alla, hänen ystävänsä "Mlodek" kompastui ja hänen pistoolinsa putosi vahingossa jalkakäytävälle. Poliisi huomasi pistoolin ja avasi tulen. Kaaos puhkesi. Saksalaiset yksiköt avasivat tulen yksikköä ennen kuin se pääsi seinään.

Jozef ja "Mlodek" tapettiin. Heidän vetäytymisyksikönsä räjäytti räjähteet räjäyttäen Jozefin ja "Mlodekin" ruumiin, jotta ne olisivat tunnistamattomia. Jozef oli 18.

Mendel Rozenblit

Mendel oli yksi kuudesta lapsesta, jotka syntyivät uskonnollisessa juutalaisperheessä. Kun Mendel oli 20 -luvun alussa, hän meni naimisiin ja muutti vaimonsa kanssa kotikaupunkiinsa Wolominiin, lähellä Varsovaa. Viikko Rozenblitsin pojan Avrahamin syntymän jälkeen Mendelin vaimo kuoli. Mendel oli nuoren vaimonsa kuoleman jälkeen järkyttynyt ja jättänyt hoitamaan vauvaa, ja hän meni naimisiin kälynsä Perelen kanssa.

1933-39: Wolominissa Mendel juoksi puutavaraa. Vuonna 1935 Rozenblitsillä oli tytär Tovah. Kun Avraham ja Tovah olivat kouluikäisiä, he alkoivat käydä juutalaista päiväkoulua, jossa he opiskelivat yleisiä aineita puolaksi ja juutalaisia ​​aineita hepreaksi. Avraham oli 8 -vuotias ja Tovah 4 -vuotias, kun saksalaiset hyökkäsivät Puolaan 1. syyskuuta 1939.

1940-44: Syksyyn 1940 mennessä Rozenblitin perhe oli lähetetty Varsovan ghettoon. Ghetto -kansannousun aikana huhtikuussa 1943 Mendel ja hänen perheensä onnistuivat pakenemaan Varsovan laitamille. He päättivät, että jos joku eksyisi kaaokseen, he kaikki kokoontuisivat nimettyyn maalaistaloon. Yhtäkkiä Avraham katosi. Perele lähti etsimään häntä, eikä häntä enää nähty. Lopulta Mendel löysi Avrahamin, kenkättömän, maalaistalosta. Pian tämän jälkeen Mendel, Avraham ja Tovah pidätettiin ja karkotettiin Auschwitziin.

Auschwitzissa Mendel valittiin raskaaseen työhön. Hänen lapsensa kaasutettiin. Vuonna 1947 Mendel muutti Yhdysvaltoihin, missä hän perusti uuden perheen.

Vladka (Fagele) Peltel Meed kuvailee katsovansa Varsovan gheton palamista gheton ulkopuolella sijaitsevasta rakennuksesta

Vladka kuului Bundin (juutalais -sosialistinen puolue) Zukunft -nuorisoliikkeeseen. Hän toimi aktiivisesti Varsovan ghetto undergroundissa juutalaisen taistelujärjestön (ZOB) jäsenenä. Joulukuussa 1942 hänet salakuljetettiin arjalaiselle puolalaiselle Varsovan puoleiselle puolelle yrittääkseen hankkia aseita ja löytää piilopaikkoja lapsille ja aikuisille. Hänestä tuli aktiivinen kuriiri juutalaisille maanalaisille ja juutalaisille leireillä, metsissä ja muissa getoissa.

Benjamin (Ben) Meed kuvailee Varsovan gheton polttamista vuoden 1943 geto -kansannousun aikana

Ben oli yksi neljästä lapsesta, jotka syntyivät uskonnollisessa juutalaisperheessä. Saksa hyökkäsi Puolaan 1. syyskuuta 1939. Kun saksalaiset miehittivät Varsovan, Ben päätti paeta Neuvostoliiton miehittämään itäiseen Puolaan.Hän kuitenkin päätti pian palata perheeseensä, sitten Varsovan ghettoon. Ben määrättiin erääseen yksityiskohtiin gheton ulkopuolella ja auttoi salakuljettaa ihmisiä ulos getosta - mukaan lukien Vladka (Fagele) Peltel, juutalaisen taistelujärjestön (ZOB) jäsen, josta tuli myöhemmin hänen vaimonsa. Myöhemmin hän piiloutui gheton ulkopuolelle ja esiintyi ei-juutalaisena puolalaisena. Varsovan ghetto -kansannousun aikana vuonna 1943 Ben työskenteli muiden maanalaisten jäsenten kanssa pelastaakseen ghetto -taistelijoita, tuoden heidät viemäreiden läpi ja piilottamalla ne Varsovan "arjalaiselle" puolelle. Varsovan "arjalaisesta" puolelta Ben näki Varsovan gheton polttamisen kansannousun aikana. Kapinan jälkeen Ben pakeni Varsovasta esittäytymällä ei-juutalaisena. Vapautumisen jälkeen hänet yhdistettiin isänsä, äitinsä ja nuoremman sisarensa kanssa.

Kiitos, että tuet työtämme

Haluamme kiittää Crown Family Philanthropiesia sekä Abe- ja Ida Cooper -säätiötä tuesta meneillään olevalla työllä sisällön ja resurssien luomiseksi Holocaust -tietosanakirjaan. Katso luettelo kaikista lahjoittajista.

100 Raoul Wallenberg Place, SW
Washington, DC 20024-2126
Pääpuhelin: 202.488.0400
TTY: 202.488.0406


Varsovan geton kansannousu - henkilökortti/suullinen historia

Abraham syntyi juutalaisperheeseen Puolan pääkaupungissa Varsovassa. Hänen isoisänsä omisti vaatetehtaan ja vähittäiskaupan, jota hänen isänsä johti. Abrahamin perhe asui Varsovan juutalaisosassa ja hän kävi juutalaista koulua. Varsovan juutalaisyhteisö oli Euroopan suurin ja muodosti lähes kolmanneksen kaupungin väestöstä.

1933-39: Kun Varsovan pommitukset alkoivat 8. syyskuuta 1939, Abrahamin perheellä oli vähän syötävää. Myymälät olivat kaatuneet raunioiksi, niissä ei ollut vettä tai lämpöä. Ruokaa metsästäessään Abraham väisti saksalaisia ​​pommeja ja varasti seitsemän purkkia suolakurkkua läheiseltä suolakurkutehtaalta. Hänen perheensä asui suolakurkkua ja riisiä useita viikkoja. Veden puutteen vuoksi pommitusten tulipalot paloivat hallitsemattomasti. Helpotus tuli, kun pääoma antautui.

1940-44: Huhtikuuhun 1943 mennessä Abraham oli Varsovan ghetossa aidatulla pakkotyöalueella. Gheton kansannousun aikana hän näki liekit. Hän ei voinut uskoa sitä. Toisella puolella Abraham näki kokonaisia ​​katuja tulessa. Toiselle hän näki puolalaisia ​​Varsovan ei-juutalaisessa osassa valmistautumassa pääsiäiseen. Kun natsit likvidoivat gheton kansannousun jälkeen, Abraham ja hänen isänsä olivat joukossa karkotettuja. Puolalaiset seisoivat jalkakäytävällä katsellessaan kuljettamiaan matkalaukkuja ja sanoivat: "Lopulta kuolet. Jätä se meille."

Abraham karkotettiin Majdanekiin ja sitten seitsemään muuhun natsileiriin, mukaan lukien Buchenwald. Hänet vapautettiin Dachaun leirille 30. huhtikuuta 1945.

Mendel Rozenblit

Mendel oli yksi kuudesta lapsesta, jotka syntyivät uskonnollisessa juutalaisperheessä. Kun Mendel oli 20 -luvun alussa, hän meni naimisiin ja muutti vaimonsa kanssa kotikaupunkiinsa Wolominiin, lähellä Varsovaa. Viikko Rozenblitsin pojan Avrahamin syntymän jälkeen Mendelin vaimo kuoli. Mendel oli nuoren vaimonsa kuoleman jälkeen järkyttynyt ja jättänyt hoitamaan vauvaa, ja hän meni naimisiin kälynsä Perelen kanssa.

1933-39: Wolominissa Mendel juoksi puutavaraa. Vuonna 1935 Rozenblitsillä oli tytär Tovah. Kun Avraham ja Tovah olivat kouluikäisiä, he alkoivat käydä juutalaista päiväkoulua, jossa he opiskelivat yleisiä aineita puolaksi ja juutalaisia ​​aineita hepreaksi. Avraham oli 8 -vuotias ja Tovah 4 -vuotias, kun saksalaiset hyökkäsivät Puolaan 1. syyskuuta 1939.

1940-44: Syksyyn 1940 mennessä Rozenblitin perhe oli lähetetty Varsovan ghettoon. Ghetto -kansannousun aikana huhtikuussa 1943 Mendel ja hänen perheensä onnistuivat pakenemaan Varsovan laitamille. He päättivät, että jos joku eksyisi kaaokseen, he kaikki kokoontuisivat nimettyyn maalaistaloon. Yhtäkkiä Avraham katosi. Perele lähti etsimään häntä, eikä häntä enää nähty. Lopulta Mendel löysi Avrahamin, kenkättömän, maalaistalosta. Pian tämän jälkeen Mendel, Avraham ja Tovah pidätettiin ja karkotettiin Auschwitziin.

Auschwitzissa Mendel valittiin raskaaseen työhön. Hänen lapsensa kaasutettiin. Vuonna 1947 Mendel muutti Yhdysvaltoihin, missä hän perusti uuden perheen.

Vladka (Fagele) Peltel Meed kuvailee katsovansa Varsovan gheton palamista gheton ulkopuolella sijaitsevasta rakennuksesta

Vladka kuului Bundin (juutalais -sosialistinen puolue) Zukunft -nuorisoliikkeeseen. Hän toimi aktiivisesti Varsovan ghetto undergroundissa juutalaisen taistelujärjestön (ZOB) jäsenenä. Joulukuussa 1942 hänet salakuljetettiin arjalaiselle puolalaiselle Varsovan puoleiselle puolelle yrittääkseen hankkia aseita ja löytää piilopaikkoja lapsille ja aikuisille. Hänestä tuli aktiivinen kuriiri juutalaisille maanalaisille ja juutalaisille leireillä, metsissä ja muissa getoissa.

Benjamin (Ben) Meed kuvailee Varsovan gheton polttamista vuoden 1943 geto -kansannousun aikana

Ben oli yksi neljästä lapsesta, jotka syntyivät uskonnollisessa juutalaisperheessä. Saksa hyökkäsi Puolaan 1. syyskuuta 1939. Kun saksalaiset miehittivät Varsovan, Ben päätti paeta Neuvostoliiton miehittämään itäiseen Puolaan. Hän kuitenkin päätti pian palata perheelleen, sitten Varsovan ghettoon. Ben määrättiin erääseen yksityiskohtiin gheton ulkopuolella, ja hän auttoi salakuljettaa ihmisiä ulos getosta - mukaan lukien Vladka (Fagele) Peltel, juutalaisen taistelujärjestön (ZOB) jäsen, josta tuli myöhemmin hänen vaimonsa. Myöhemmin hän piiloutui gheton ulkopuolelle ja esiintyi ei-juutalaisena puolalaisena. Varsovan ghetto -kansannousun aikana vuonna 1943 Ben työskenteli muiden maanalaisten jäsenten kanssa pelastaakseen ghetto -taistelijoita, tuoden heidät viemäreiden läpi ja piilottamalla ne Varsovan "arjalaiselle" puolelle. Varsovan "arjalaisesta" puolelta Ben näki Varsovan gheton polttamisen kansannousun aikana. Kapinan jälkeen Ben pakeni Varsovasta esittäytymällä ei-juutalaisena. Vapautumisen jälkeen hänet yhdistettiin isänsä, äitinsä ja pikkusiskonsa kanssa.

Vladka (Fagele) Peltel Meed kuvailee reaktioita Varsovan gheton kansannousun jälkeen

Vladka kuului Bundin (juutalais -sosialistinen puolue) Zukunft -nuorisoliikkeeseen. Hän toimi aktiivisesti Varsovan ghetto undergroundissa juutalaisen taistelujärjestön (ZOB) jäsenenä. Joulukuussa 1942 hänet salakuljetettiin arjalaiselle puolalaiselle Varsovan puoleiselle puolelle yrittääkseen hankkia aseita ja löytää piilopaikkoja lapsille ja aikuisille. Hänestä tuli aktiivinen kuriiri juutalaisille maanalaisille ja juutalaisille leireillä, metsissä ja muissa getoissa.


Juutalaiset, jotka taistelivat takaisin: tarina Varsovan geton kapinasta

Toisen maailmansodan aikana juutalaisilla, jotka pakotettiin asumaan Varsovan ghettoon Puolassa, ei ollut juurikaan vaihtoehtoja: he voisivat joko taistella natsien sortajia vastaan ​​tai kuljettaa hänet kuolemaan Treblinkan tuhoamisleirillä. Täällä Alexandra Richie tutkii Varsovan gettikapinan tapahtumia, mikä on merkittävä juutalaisten vastarinta 1943

Tämä kilpailu on nyt suljettu

Julkaistu: 17. huhtikuuta 2020, klo 07.01

Varsovan gettikapina oli yksi merkittävimmistä ja traagisimmista tapahtumista toisen maailmansodan historiassa. Se oli osoitus sankarillisesta vastarinnasta, kun juutalaiset päättivät taistella sortajiaan vastaan ​​pakottamatta kuolemaan keskitysleirillä. Se on jättänyt merkittävän perinnön, joka kaikuu tähän päivään asti.

Toisen maailmansodan alkaessa juutalaiset olivat asuneet Puolassa yli tuhat vuotta. Noin 10 prosenttia maan sotaa edeltäneestä väestöstä oli juutalaisia, mutta joissakin kaupungeissa osuus oli paljon suurempi. Vain New Yorkissa asui enemmän juutalaisia ​​kuin Varsovassa, jossa asui noin 375 000 juutalaista - noin 30 prosenttia kaupungin väestöstä. He olivat luoneet rikkaan ja monipuolisen kulttuurin - jotain, jonka saksalaiset olivat päättäneet tuhota.

Natsien vainoaminen juutalaisista Puolassa alkoi hyökkäyksellä maahan vuonna 1939. Juutalaiset menettivät nopeasti oikeutensa lokakuuhun 1939 mennessä, jolloin heidät pakotettiin rekisteröitymään ja heidät leimattiin sana "Juudea" henkilöllisyystodistuksiinsa. Heitä kiellettiin pian monista tavallisista toiminnoista, kuten kävelystä jalkakäytävällä tai kouluista, kirjastoista tai museoista. Synagogia räjäytettiin tai muutettiin vankiloiksi tai tehtaiksi, ja monia juutalaisia ​​pahoinpideltiin ja nöyryytettiin kaduilla.

Lokakuusta 1939 lähtien saksalaiset alkoivat luoda gettojärjestelmää kaikkialla Puolassa. Varsovan gheton perusti marraskuussa saksalainen kenraalikuvernööri Hans Frank. Yli 140 000 juutalaista, jotka asuivat alueen ulkopuolella-niin kutsutulla "arjalaisella puolella"-pakotettiin keräämään omaisuutensa ja muuttamaan ghettoon, kun taas 110 000 ei-juutalaista puolalaista pakotettiin muuttamaan pois. Sitten juutalaiset suljettiin muusta kaupungista jättimäisellä tiiliseinällä, jonka päällä oli piikkilanka ja partioi yötä päivää. Tämän muurin fragmentteja on edelleen olemassa, järkyttävä jäännös siitä, mikä oli käytännössä valtava vankila, joka rakennettiin keskelle yhtä Euroopan suurista pääkaupungeista.

Gheton kärsimys oli äärimmäistä ja olosuhteet heikkenivät nopeasti. Sen korkeudessa yli 450 000 ihmistä oli ahdettu 1,3 neliökilometrin alueelle, ja joissakin rakennuksissa jopa 20 ihmistä asui yhdessä huoneessa. Noin 100 000 ihmistä kuoli nälkään, sairauteen ja pahoinpitelyyn. Jokainen, joka jäi kiinni yrittäessään lähteä, ammuttiin, ja ei-juutalaiset puolalaiset saivat apua juutalaisten tappamisesta perheineen.

Berliinissä tehtiin 20. tammikuuta 1942 päätös aloittaa juutalaiskysymyksen lopullinen ratkaisu käyttämällä uusia leirejä, jotka on rakennettu muuhun tarkoitukseen kuin ihmisten joukkomurhiin: Sobibor, Chelmno, Auschwitz-Birkenau, Belzec ja Treblinka .

Heinäkuussa 1942 natsit ilmoittivat, että kaikki Varsovassa asuvat juutalaiset, iästä ja sukupuolesta riippumatta, "siirretään itään" - tämä on murhan ilmentymä. Osana ns.Gross Aktion Warschau ” (Great Action Varsova), he alkoivat kerätä juutalaisia ​​keräyspisteessä, taiUmschlagplatz”, Stawki -kadulla ja työnnä ne sitten Treblinkaan suuntautuviin juniin. Keskitysleirillä murhattiin 10 viikon kuluessa 310 000 ihmistä - ja useimmat uhrit olivat Varsovan getosta.

Kuuntele: Historioitsijat Mary Fulbrook ja Richard J Evans tutkivat natsien kansanmurhan seurauksia ja katsovat, kuinka tuhannet tekijät pakenivat oikeutta ja pohtivat, kuinka seuraavat sukupolvet ovat pyrkineet ymmärtämään 1900 -luvun suurimman julmuuden.

"Valmistumisen jälkeen"Bruttoaktio, noin 70 000 juutalaista jäi Varsovaan (joista monet oli väliaikaisesti säästetty, koska he työskentelivät saksalaisissa yrityksissä). Saksalaisten salassapitoyrityksistä huolimatta tiedot Treblinkan teollisista murhista vuotivat ulos. Tämä sai joukon nuoria juutalaisia ​​miehiä ja naisia ​​muodostamaan vastarinnan, ja he perustivat heinäkuussa 1942 kaksi aseistettua itsepuolustusyksikköä: juutalaisen sotilasliiton (ZZW) ja juutalaisen taistelujärjestön (ŻOB). Arie Wilnerin kaltaisten edustajien välityksellä ŻOB otti yhteyttä ulkoisiin Puolan vastarintaliikkeisiin, jotka pystyivät tarjoamaan apua ja pienen määrän aseita, mukaan lukien muutamia kymmeniä aseita ja kranaatteja. OrdOB: n komentajaksi nimitettiin 23-vuotias sionistinen aktivisti Mordecai Anielewicz.

Yksi joulukuussa 1942 ghetossa levinneistä ŻOB: n ensimmäisistä esitteistä kuului: ”Juutalaiset! Varsovan gheton kansalaiset, olkaa varuillanne! Älä usko yhtäkään sanaa, ainoata tekosyyttä SS -rikollisille. Kuolevaara odottaa… Puolustetaan kunniaamme rohkeasti ja arvokkaasti! Anna vapauden elää! '

SS: n päällikkö Heinrich Himmler oli päättänyt tehdä Varsovasta "Judenrein- "puhdistettu juutalaisista" - ja hän antoi 16. helmikuuta 1943 käskyn tyhjentää geto. Vakavasta vaarasta huolimatta ŻOB: n ja ZZW: n juutalaiset valmistivat massiivisen kapinan. Ghetto muutettiin vastarinta -alueeksi - kaivettiin tunneleita, viemärit merkittiin, jotta ne voisivat kulkea bunkkerista toiseen ilman, että heidän tarvitsisi mennä maanpinnan yläpuolelle, rakennettiin kattokäytävät ja valtavia bunkkereita luotiin olemassa olevien rakennusten alle. Anielewiczin pääkonttori oli sijoitettu suureen bunkkeriin syvälle maan alle osoitteessa Miła Street 18.

Nuoret miehet ja naiset valmistautuivat nyt taistelemaan kuolemaan asti. 18. huhtikuuta 1943 juutalaiset huomasivat, että ukrainalais-latvialaiset tukiyksiköt (saksalaiset käyttivät usein apujoukkoja, jotka muodostivat joko yhteistyömaiden sotilaiden tai entisten sotavankiryhmien sotilaat) siirtyivät kohti gettoa yhdessä suuren määrän poliiseja kanssa. Huhuja uudesta saksalaisesta "Aktion'' Levisi ja juutalaiset taisteluryhmät lähettivät vartijoita, jotka tarkkailivat saksalaista toimintaa ja varoittivat taistelijoita. Väestö meni valmiisiin turvakoteihinsa kellareihin tai ullakkoihin jättäen asuntonsa tyhjäksi.

Aamunkoitteessa 19. huhtikuuta 850 SS-joukkoa ja 16 Waffen-SS-upseeria marssivat ghettoon aikomuksenaan pakottaa ihmiset ilmoittamaan "uudelleensijoittamisesta". Juutalaiset eivät suostuneet tulemaan ulos. Sen sijaan yllätyksekseen saksalaiset löysivät itsensä ammutuksi joka puolelta kivääreillä, pistoolilla ja automaattisilla aseilla. Ikkunoista heitettiin kranaatteja ja Molotov -cocktaileja, ja kourallinen saksalaisia ​​tapettiin.

Puolalainen katolilainen Wladyslaw Bartoszewski, joka toimi yhteyshenkilönä Puolan maanalaisen ja juutalaisten johtajien välillä getoissa, seurasi ambulanssien kuljettaneen saksalaisia ​​kuolleita ja haavoittuneita getosta. Varsovan SS- ja poliisijohtaja Jürgen Stroop raivostui erityisesti siitä, että Puolan lippu ja valkoinen ja sininen Daavidin tähti oli nostettu korkealle Muranowski -aukion taloon. "Tämä oli kutsu taistella meitä vastaan", hän valitti. Myöhemmin hän torjui liput erityisellä taisteluyksiköllä.

Kapinan kolmantena päivänä Stroop päätti, että ainoa tapa voittaa taistelijat olisi polttaa ja polttaa heidät. Hän käski miehiään ryhtymään räjäyttämään gettoa korttelin kerrallaan, sytyttämään rakennukset ja pumppaamaan kaasua maanalaisiin piilopaikkoihin. Juutalaiset, jotka oli pakotettu jättämään turvakodinsa, ammuttiin. Mustat savupilvet leijuivat kaupungin yllä ja tulet sytyttivät taivaan yöllä.

Vaikka juutalaiset jatkoivat taistelua suurella rohkeudella, he olivat huomattavasti enemmän. Toukokuun 8. päivänä 1943 saksalaiset saapuivat Anielewiczin bunkkeriin osoitteessa Miła 18 ja alkoivat pumpata kaasua ilmakanaviin. Anielewicz oli onnistunut salakuljettamaan yhden viimeisen kirjeen arjalaiselle puolelle: ”Viimeiset päivät ovat lähellä, mutta niin kauan kuin meillä on edelleen aseita käsissämme, me taistelemme…” Ymmärtäen kaiken menetetyn, vastustajat käyttivät syanidikapseleita sitoutuakseen. itsemurhan kuin elossa olemisen. Tähän päivään asti heidät haudataan maan alle Mila -kadulla 18, ja heidän hautansa on muistomerkki.

Kymmenen ŻOB: n jäsentä pakeni viemäreiden kautta, mukaan lukien Zivia Lubetkin, ainoa naispuolinen johtaja Varsovan juutalaisessa maanalaisessa, joka myöhemmin todisti Adolf Eichmannin oikeudenkäynnissä. Yli 7 000 gheton asukasta kuoli kansannousun tukahduttamisen aikana, ja loput 57 000 vangittiin ja murhattiin, joko ammuttiin getossa tai lähetettiin Treblinkkaan.

Kenraali Stroop oli iloinen käsityöstään ja kirjoitti nyt surullisen kuuluisan 125-sivuisen raportin, jossa oli kuvia: "Varsovan juutalaiskortteli ei ole enää!" kuolemaansa palavien rakennusten ohi tai hyppäämällä ulos ikkunoista epätoivoisesti paetakseen liekkejä. Stroop tuhosi sitten suuren synagogan Tlomackie -kadulla, joka on kuuluisa italialainen arkkitehti Leandro Marconi. "Mikä upea näky", hän kertoi myöhemmin. "Soitin" Heil Hitlerille "ja painin painiketta. Kauhea räjähdys toi liekit suoraan pilviin. Värit olivat uskomattomia. Unohtumaton vertaus juutalaisuuden voitosta. ” Myös Himmler juhli tukahduttamista pyytämällä kaikki geton rakennukset maahan valmistellessaan jättimäistä puistoa, joka nimettiin hänen mukaansa.

Traagisesta lopustaan ​​huolimatta Varsovan gettikapinassa on pysyvä perintö. Se oli toisen juutalaisten suurin kansannousu toisen maailmansodan aikana ja se inspiroi juutalaisia ​​nuoria - gettoissa Lvovista Będziniin Białystokiin ja leireillä, mukaan lukien Treblinka ja Sobibor - vastustamaan. Se oli äärimmäisen rohkea teko - ei vähiten siksi, että taistelevat miehet ja naiset tiesivät alusta asti, ettei heillä ole toivoa voitosta. Miehittävien saksalaisten tilanteen pelkkä epäinhimillisyys oli pakottanut heidät valitsemaan kuoleman taistelussa eikä leireillä.

He olivat oikeutetusti ylpeitä saavutuksestaan. Kapinan 25. vuosipäivänä entinen BOB -komentaja Yitzhak Zuckerman, yksi harvoista kapinan selviytyneistä, sanoi: ”Tämä oli alle tuhannen hengen sota mahtavaa armeijaa vastaan, eikä kukaan epäillyt, kuinka se todennäköisesti kääntyy. ulos ”. 75 vuotta myöhemmin, 19. huhtikuuta 2018, olemme oikeassa kunnioittamaan näiden sankarillisten taistelijoiden rohkeutta.

Alexandra Richie on kriitikoiden ylistämän kirjoittaja Faustin metropoli: Berliinin historia ja Varsova 1944: Hitler, Himmler ja Varsovan kansannousu

Tämä artikkeli julkaistiin ensimmäisen kerran HistoryExtrassa huhtikuussa 2019


Toivottomat kertoimet ja voittamattomat henget: Varsovan gettikapina

Kello 7.30 19. huhtikuuta 1943 aamulla SS Brigadeführer (prikaatikenraali) Jürgen Stroop oli juuri pesemässä sitä päivää, jolloin hänen nimellinen komentajansa SS Oberführer (vanhempi eversti) Ferdinand von Sammern-Frankenegg murtautui huoneeseensa Bristol-hotellissa Varsovassa. Lähellä paniikkia Sammern-Frankenegg kertoi, että aiemmin aamulla aloitettu Saksan operaatio viimeisten juutalaisten karkotamiseksi Varsovan ghetosta keskitysleireille hävittämistä varten ei sujunut suunnitelmien mukaan. Saksalaiset olivat itse asiassa kohdanneet niin voimakasta aseellista vastarintaa, että heidät oli ajettu ulos getosta.

Stroop sytytti rauhallisesti savukkeen ja hylkäsi halveksivasti Sammern-Frankeneggin ehdotuksen kutsua pommikoneet Krakovasta. Se, että natsien epäinhimillisen rodun jäsenet olivat heittäneet häpeällisesti takaisin ensimmäisen saksalaisen hyökkäyksen, oli aseistettu vain jalkaväen aseilla. Lisää aseita hyökkäykselle vain nöyryyttäisi Kolmas valtakunta maailman silmissä. Ottaen henkilökohtaisesti vastuun operaatiosta Stroop päätti alistaa juutalaiset käsillä olevilla resursseilla, mutta ne osoittautuivat pian riittämättömiksi.

Saksan hyökkäyksen jälkeen Puolaan syyskuussa 1939 Gestapon päällikkö Reinhard Heydrich määräsi kaikki Puolan juutalaiset sijoittamaan erillisille alueille. Saksalaiset määrittivät tiukasti elintarvikkeita ja lääkinnällisiä tarvikkeita näiden täynnä olevien gettojen asukkaille riittämättömiksi laskettuina määrinä, ja lopullisena tavoitteena oli tappaa juutalaiset hitaasti nälän tai sairauden vuoksi.

Kesällä 1940 Heydrich perusti Varsovassa juutalaisten lavantaudin hillitsemisen varjolla perustamalla Puolan pääkaupunkiin erityisosaston, jota ympäröi 10 metriä korkea ja 11 mailin ympärysmittainen tiiliseinä. Muurin rakentamisen kustannukset maksoi Judenrat, 24-jäseninen juutalainen neuvosto, joka asetettiin vastaamaan juutalaisasioista gheton sisällä. Syyskuussa 1940 yli 80 000 ei-juutalaista puolalaista, jotka asuivat ‘-tartunnan saaneella alueella ’, määrättiin poistumaan, ja seuraavan kuukauden aikana Gestapon agentit poistivat noin 140 000 rinnastettavaa juutalaista kaupungin talous- ja kulttuurielämästä ja siirsivät heidät ghettoon. Kaiken kaikkiaan noin 360 000 juutalaista, joka oli kolmasosa Varsovan väestöstä, karjattiin 3,5 neliökilometrin alueelle. Ghetto ’: n 22 sisäänkäynti suljettiin 15. marraskuuta, mikä sulki sen tehokkaasti muusta kaupungista.

Samalla kun Judenrat työskenteli raskaita kertoimia vastaan ​​jakaakseen tasan gheton ja niukat annokset, enemmän juutalaisia ​​lähetettiin Lodzista, Krakovasta ja muista kaupungeista. Juutalaiset taistelivat työpaikoista, mukaan lukien työ natsien järjestämissä työpataljoonissa. Ne, jotka eivät löytäneet työtä, myivät jalokiviä, vaatteita tai mitä tahansa muuta, mitä heillä oli hallussaan saadakseen ruokaa. 300–400 ihmistä kuoli päivittäin. Yli 43 000 kuoli nälkään ensimmäisen vuoden aikana ja 37 000 enemmän vuoden 1942 yhdeksän ensimmäisen kuukauden aikana. Jopa nämä tilastot tarkastelivat kuitenkin SS -komentaja Heinrich Himmler. Reichskommissar für die Festigung deutschen Volkstums (Valtakunnan komissaari Saksan kansakuntien lujittamisesta), koska se ei riitä täyttämään Saksan ja Euroopan rotuun ja puhdistamiseen liittyvää ohjelmaa.

22. heinäkuuta 1942 Himmler määräsi kaikki juutalaiset, jotka eivät olleet keskitysleireillä, karkotettava leireille vuoden loppuun mennessä. Tämä operaatio kastettiin operaatioksi Heydrich, muistomerkiksi edesmenneelle Gestapon päällikölle, joka oli kuollut Prahassa 4. kesäkuuta tšekkiläisen vastarintaliikkeen taistelijan 29. toukokuuta hänen autonsa alle heittämästä pommista saamiinsa haavoihin.

Saksan viranomaiset asettivat vastuun Judenrat toimittamaan päivittäin 6000 juutalaista rautatieasemalle gheton pohjoispuolella, joka tunnetaan nimellä Umschlagplatz (‘siirtoasema ’). Saksalaiset väittivät, että karkotetut siirrettiin työleireille, mutta juutalaiset vastarintataistelijat, jotka liittyivät pakkosiirtolaisuuteen ja pakenivat ja palasivat ghettoon, paljastivat totuuden epäuskoiselle väestölle. He ilmoittivat, että pieni osa työkykyisimmistä juutalaisista joutui pakkotyöleireille, mutta suurimmalla osalla ‘pelastajista ’ lopullisilla kohteilla oli nimiä kuten Auschwitz ja Treblinka. Näillä leireillä saapuvat juutalaiset pakotettiin suihkutiloihin, joissa heidät tappoi Zyklon B -niminen syanidikaasu. Se oli ohjelma tehokkaasta, järjestelmällisestä tuhoamisesta teollisessa mittakaavassa.

Vaikka monet gheton juutalaiset kieltäytyivät epätoivoisesti uskomasta mitä he kuulivat, tuhannet muut uskoivat ja päättivät, että jos heidät kaikki tuhottaisiin joka tapauksessa, he tappaisivat niin monta kiduttajaa kuin voisivat ennen kuolemaansa. Nuoret sionistit, konservatiivisesti ajattelevat tienraivaajat, jotka kouluttavat lähtemään Palestiinaan, mobilisoituvat ensin ja muodostavat vastarintaliikkeen nimeltä Zhydowski Zwiazek Wojskowy (Juutalainen sotilasliitto) tai ZZW. Heitä seurasi pian sen jälkeen entisen kommunistisen puolueen korvaavan Puolan työväenpuolueen juutalaiset jäsenet. 28. heinäkuuta 1942 Zhydowska Organizacja Bojowa (Juutalainen taistelujärjestö) eli ZOB perustettiin, ja siihen kuului noin 1000 miestä ja poikaa. Heidän johtajansa oli noin 25 -vuotias tutkija Mordechai Anielewicz, joka oli ennen sotaa ollut kiinnostunut taloudesta ja juutalaishistoriasta.

Matkalla viemäreiden läpi juutalaiset salakuljettajat ryhtyivät epätoivoiseen pyrkimykseen hankkia tuliaseita. Jotkut hankittiin mustilta markkinoilta yliarvostetuin hinnoin, ja niistä maksettiin usein ryöstettäessä Judenrat tai korkean tason juutalaisista yhteistyökumppaneista.

ZOB ja ZZW asettivat suuria toiveita Puolan tuen saamisesta Armia Krajowa (AK), tai Home Army, suurin natsien vastainen vastarintaorganisaatio Euroopassa, mutta he joutuivat pettymään. AK: n virkamiehet väittivät, että heillä oli tuskin tarpeeksi pienaseita itselleen. Useat AK -miehet lisäsivät, että juutalaiset olivat olleet liian kuuliaisia ​​saksalaisia ​​kohtaan ja epäilivät, että heillä olisi rohkeutta tai taistelutaitoa käyttää hyväksi kaikki saamansa aseet. Tällaiset tunteet eivät olleet missään tapauksessa yleismaailmallisia. Useat AK -sotilaat, jotka uskoivat Puolan vastarinnan solidaarisuuteen uskonnollisista eroista huolimatta, ottivat juutalaisten salakuljettajat syrjään ja toimittivat omasta aloitteestaan ​​pienaseita ja kouluttivat heitä käyttämään. Kuitenkin helmikuuhun 1943 mennessä AK: lta oli saatu vain 50 pistoolia (joista monet olivat viallisia), 50 kranaattia ja neljä kiloa räjähteitä.

9. tammikuuta 1943 Himmler vieraili Varsovassa ja tarkasteli ghettoa, jonka väkiluku oli supistunut noin 66 000: een. Himmler määräsi, että ‘ tehostetut toimenpiteet ’ saatetaan nopeutettuun päätökseen. Helmikuun 15. päivään mennessä hän määräsi, että viimeiset juutalaiset puhdistettaisiin gettosta ja#821116000 orjien työleireille, loput 50000 ja#8216 uudelleensijoitetut ’ (eli kaasutettiin ja poltettiin).

Himmler asetti vastuun tästä lopullisesta ghetosta, kodin siivouksesta ja#8217 SS: n käsistä Ymmärtääartenführer Ferdinand von Sammern-Frankenegg ja turvallisuuspoliisin päällikkö tohtori Otto Hahn. Tammikuun 18. päivän piti olla päivämäärä, jolloin alkuperäinen 8000 juutalaisen kiintiö poistettiin, ja Sammern-Frankenegg kutsui luottavaisesti SS: n Sturmbahnführer Theodor von Eupen-Malmedy, Treblinkan kuolemanleirin komentaja, todistamassa ‘-uudelleensijoittamisprosessia.

Saksalaiset hyökkäsivät sisään Umschlagplatz, mutta tällä kertaa harvat juutalaiset noudattivat kokoonpanokäskyä, kun tehtaan työntekijät makasivat piilopaikoilla ja naiset kiirehtivät lapsiaan bunkkereihin. Osa kiinniotetuista taisteli veitsillä, kirveillä, rautapuilla, saksilla ja kaikella muulla aseen kaltaisella.

Valmistautumatta vain neljä ZOB -taisteluryhmää kykeni mobilisoitumaan reaktiona. Ensimmäinen aseellinen vastarinta tapahtui, kun 17-vuotias tyttö nimeltä Emily Landau heitti kranaatin SS-miesten joukkoon Gesia Streetin katolta, tappamalla tai haavoittaen kymmenkunta heistä.

SS hyökkäsi nopeasti rakennukseen konekivääreiden palaessa, mutta vastalauseena oli tulipalo, joka kaatoi neljä tai viisi saksalaista ja ajoi loput epäjärjestyksessä. Emily Landau kumartui saadakseen pistoolin surmatulta SS -upseerilta, kun häntä iski saksalaisen ampujan ampuma luoti, joka peitti toverinsa ja#8217 perääntyä. Ensimmäisenä taisteli hän myös ensimmäisenä.

Zamenhofan ja Mila -katujen risteyksessä SS -yksityiskohti johti joitain vankeja Umschlagplatz kun Mordechai Anielewiczin johtama joukko hyökkäsi sen päämajasta Mila 18. Hämmästyneet saksalaiset hylkäsivät vankejansa, jotka hajosivat joka suuntaan.

Minuuttia myöhemmin vahvistettu saksalaisjoukko hyökkäsi vastahyökkäykseen ja tappoi kaikki ZOB -joukkueet paitsi johtajansa. Ympäröimänä Anielewicz teki epätoivoisen tauon, väänsi kiväärin saksalaiselta ja#8217: n kädestä, murskasi hänen kallon kiväärin peukalolla, ampui kaksi muuta saksalaista ja pakeni naamioituun bunkkeriin luodin rakeiden alla.

Näiden kahden yhteenoton jälkeen ZOB luopui suorasta vastakkainasettelusta. Ambušit ja lyömätön hyökkäys jatkoivat saksalaisten harhauttamista lähes kaikilla alueilla, kunnes 20. tammikuuta, jolloin Sammern-Frankenegg määräsi miehensä ulos getosta.

Kolmen päivän aikana saksalaiset poistivat ghetosta 5000 juutalaista-kaukana yhden päivän 8 000 kiintiöstä-20 kuolleen ja 50 haavoittuneen kustannuksella. Karkotukset keskeytettiin väliaikaisesti. Juutalaiset vastarintataistelijat olivat voittaneet hämmästyttävän voiton, ja vaikka ZOB ei ollut sokea taistelussa paljastetuista taktiikoistaan ​​ja viestinnästään, he olivat voittaneet aikaa sisällyttää opitut kokemukset seuraavaan väistämättömään vastakkainasetteluun.

Toisena juutalaisten menestyksen seurauksena Puolan AK: n kaikki antisemitistiset jäsenet paitsi kaikkein antisemitistiset jäsenet alkoivat suhtautua heihin uudella kunnioituksella ja alkoivat salakuljettaa lisää aseita ghettoon. Tammi -huhtikuussa 1943 ZOB, joka oli jaettu 22 ryhmään, rakensi monimutkaisen maanalaisten kellarien ja tunneleiden verkoston, joka oli liitetty komentoasemiin ja johtanut kaduille ulkopuolelta.

Samaan aikaan saksalaiset tuskin ottivat vastaan ​​vastarintaa ghetossa istuessaan. 16. helmikuuta Himmler määräsi SS: n Polizeiführer Puolan julkisyhteisöjen hallituksen, Friedrich-Wilhelm Krügerin, valmistella täysivaltainen kampanja Varsovan gheton tuhoamiseksi. Toimenpiteen oli määrä alkaa 19. huhtikuuta 1943, päivää ennen Adolf Hitlerin syntymäpäivää, ja Himmler odotti, että se saatetaan päätökseen kolmen päivän kuluessa, jotta hän voisi esitellä Führer ‘a Varsova puhdas juutalaisista. ’

Himmler ’: n suunnitelma joutui odottamattomaan epävakauteen kahdella sen suorittamiseen määrätystä upseerista –Sammern-Frankenegg ja SS Brigadeführer Odilo Globocnik. Tämän seurauksena hän asetti uuden poliisikenraalin vastuulleen käskyjen toteuttamisesta: SS Brigadeführer Jürgen Stroop. Ensimmäisen maailmansodan veteraani Stroop oli äskettäin osallistunut operaatioihin Neuvostoliiton partisaaneja vastaan ​​Ukrainassa ja tunsi uusimmat vastahyökkäystekniikat.

Saksalaiset käyttivät aikansa valmistautuessaan suorittamaan Himmlerin tehtävän –a suuri joukko oli nostettava ja koulutettava kaupunkisotaa aikaan, jolloin joukkoja tarvittiin kaikilla rintamilla. 16. huhtikuuta mennessä, kun Himmler saapui Varsovaan salaisille konferensseille, hänen käytettävissään olivat seuraavat joukot: 2000 armeijan upseeria ja miestä Waffen SS kolme Wehrmacht divisioonat, jotka tarjoavat sappereita ja tykistöä, tukevat kahta saksalaisen poliisin pataljoonaa (234 upseeria ja miestä) 360 puolalaista poliisia noin 35 turvallisuuspoliisia ja 337 miehen pataljoona fasistisia apulaisia, joita saksalaiset kutsuvat halveksivasti mustaksi joukkoja, jotka olivat auttaneet puolustamaan keisarillista Saksaa ja Afrikan siirtomaita ennen ensimmäistä maailmansotaa ja sen aikana. .

Gheton sisällä vastustajat odottivat hyökkäystä. Noin 600 aseistettua taistelijaa, miestä ja naista, koostui ZOB: sta, kun taas konservatiivisempi, ehdottomasti miespuolinen ZZW ja muut ryhmät yhdistivät toiset 400.

Vastarintaryhmien järjestäytyneimpänä ZOB: llä oli erityinen puolustussuunnitelma ja se oli aseistettu salakuljetetuilla tai pyydystetyillä kivääreillä, pistoolilla ja kranaateilla sekä paikallisesti tuotetuilla pommeilla ja Molotov -cocktaileilla. ZZW oli hieman paremmin varusteltu ja siinä oli enemmän ammuksia.

Sunnuntai 18. huhtikuuta oli juutalaisten pääsiäisloman ensimmäinen yö. Kello 6 ja#8217 sinä iltana puolalaisten poliisien kordonit ympäröivät gheton. Noin tunti myöhemmin ZOB: n ja ZZW: n johtajille ilmoitettiin vihollisen valmistelusta ja he tapasivat Mila 18: n korkean komennon bunkkerissa viimeiseen konferenssiin. Aseita jaettiin elintarvikkeiden ja syanidimyrkkyjen kanssa (jälkimmäinen on otettava, jos heitä pyydetään sieppaamaan).

Sammern-Frankenegg lähetti 19. huhtikuuta kello 2 aamulla ryhmät liettualaisia ​​ja ukrainalaisia ​​SS-apulaisia ​​ja puolalaisia ​​poliiseja ghettoon siirtyen yhtenä tiedostona kohti Umschlagplatz. Sammern-Frankenegg uskoi, että sen keskeisen alueen nopea miehitys johtaisi juutalaisten vastarinnan romahtamiseen muualla. Askariksen takana menivät loput Ordnungsdienst, tai juutalainen gettopoliisi, lukuun ottamatta niitä, jotka lukivat toimintaan osallistumista tai joutuivat pakenemaan ja heidät vietiin Gestapon kokoontumispaikalle osoitteessa Zelazna Street 103 ja ammuttiin.

Muutamia tiedusteluryhmiä lukuun ottamatta kaduilla ei ollut juutalaisia, mutta bannereita näkyi näkyvissä paikoissa, ja jotkut olivat kommunistisen punaisia, jotkut puolalaisia ​​punaisia ​​ja valkoisia, jotkut sionistisia sinisen ja valkoisen värejä. Jotkut kantoivat iskulauseita, joissa kehotettiin kristittyjä puolalaisia ​​toimimaan solidaarisesti juutalaisia ​​maanmiehiään kohtaan.

Noin kuudelta aamulla, kun pylväs saavutti Nalewki-, Gesia- ja Franciszkanska -kadun kulman, se kohtasi ensimmäisen aseellisen vastarintansa. Molotov -cocktaileja, kranaatteja, pommeja ja luoteja lensi joka ikkunasta ja parvekkeelta ajaen sotilaat takaisin paniikissa.

Saksalaiset upseerit palauttivat nopeasti järjestyksen, ja SS eteni jälleen, tällä kertaa vähemmän järjestyksessä ja ampui villisti jokaista ikkunaa ja aukkoa. Näistä toimenpiteistä huolimatta saksalaiset joutuivat jälleen vetäytymään. Hyvin valmisteltujen puolustusasemiensa ansiosta juutalaiset eivät olleet ottaneet uhreja kahden tunnin tulitaistelussa. Kun vihollinen vetäytyi takaisin, taistelijat tulivat kadulle, heittivät kätensä toistensa ympärille ja toivoivat toisilleen mazel tov (‘ onnea ’). Sitten he ryhtyivät synkkään mutta tarpeelliseen tehtävään ryöstää vihollisen kuolleet.

Muualla, strategisesti tärkeässä Zamenhofa- ja Mila -kadun risteyksessä, neljä juutalaista taisteluryhmää odottivat tulevaa Saksan hyökkäystä. He antoivat vihollisen eturintaman, joka koostui juutalaisesta poliisista, ohittaa ja avasivat tulen sotilaiden ja heidän apulaistensa lähestyessä. Yhtäkkiä järkyttyneestä tulipalosta ukrainalaiset ja saksalaiset rikkoutuivat ja juoksivat suojaan tai pakenivat alueelta kokonaan.

Viisitoista minuuttia myöhemmin saksalaiset toivat peliin ensimmäisen kevyen panssarinsa ja#8211a ranskalaisen Chenillette Lorraine 38L -tela-aseet ja kaksi panssariautoa. Heitä tervehtiin lentopallo Molotov -cocktaileja. Silminnäkijä, joka piti kirjaa ZOB: lle, kuvasi seuraavaa: ‘Hyvin suunnatut pullot osuivat säiliöön. Liekit levisivät nopeasti. Räjähdyksen räjähdys kuuluu. Kone seisoo paikallaan. Miehistö poltetaan elossa. Kaksi muuta säiliötä kääntyvät ympäri ja vetäytyvät. Saksalaiset, jotka ottivat suojaa takanaan, vetäytyvät paniikissa. Me jätämme heidät muutamalla hyvin kohdistetulla laukauksella ja kranaateilla. ’

Hetkeä myöhemmin yksi saksalaisista panssaroiduista ajoneuvoista ilmestyi uudelleen nurkkaan, mutta pommi osui siihen ja sytytti tuleen. Noin puoli tuntia taistelun alkamisen jälkeen saksalaiset luovuttivat jälleen kentän juutalaisille, joiden reaktion kuvaili silminnäkijä. . Tämä oli ilo ilman kaikkia henkilökohtaisia ​​motiiveja, ilo, joka oli täynnä ylpeyttä siitä, että ghetto taisteli. ’ Vain yksi juutalainen vastarintataistelija oli kuollut toiminnassa.

Saatuaan Sammern-Frankenegg ’: n vähemmän kannustavan tilanneraportin Stroop otti vastuun ja osoitti nopeasti rautaista tahtoaan palauttaa järjestys Saksan riveissä. Arvioidessaan upseeriensa raportteja Stroop myönsi jyrkästi Himmlerille ja Krügerille antamassaan raportissa: ‘ Ensimmäisellä tunkeutumallamme ghettoon juutalaiset ja puolalaiset rosvot onnistuivat kädet kädessä torjumaan hyökkäävät joukkomme, mukaan lukien säiliö ja panssaroidut ajoneuvot. Tappioita ensimmäisen hyökkäyksen aikana olivat: 12 miestä. ’

Asettuminen ohjaamaan seuraavaa hyökkäystä penkiltä Judenrat Stroop aloitti ensimmäisen hyökkäyksensä Nalewki- ja Gesia -kadun kulmaa vastaan ​​keskipäivällä. Tällä kertaa hänen joukkonsa käyttivät tulipalotaktiikkaa hyppäämällä suojakentästä toiseen. Stroop sijoitti kevyitä kenttäkappaleita Muranowska Placeen tykistön tukemiseksi.

Vaikka heidän kevyet aseensa eivät vastanneet tykistöä ja ammukset olivat vähissä, juutalaiset vastarintaliikkeen puolustajat puolustivat kulmaa raivokkaasti vaihtamalla asemiaan ullakolla ja katolla ja rankaisemalla saksalaisia ​​kranaateilla. Lopulta Stroop joutui vastahakoisesti kutsumaan ilma -aluksia, joiden pommi -iskujen alla hävittäjät joutuivat lopulta vetäytymään Rabbi Maisels Streetille. Ennen vetäytymistä juutalaiset sytyttivät Saksan varaston Nalewki-kadulla 31 tuleen vastarintaliikkeen käskyn mukaisesti, että kaikki pakkotyötehtaat ja niissä saksalaisille tehdyt arvotavarat tuhotaan.

Saksalaiset puolestaan ​​syyllistyivät ensimmäiseen kostotoimiinsa pommitusten jälkeen ja sitten miehitettyään ghetto -sairaalan. Saksalaisia ​​ja suurelta osin ukrainalaisia ​​sotilaita tuli palaviin osastoihin ja heitti potilaita liekkeihin. Äitiysosastolla he repivät raskaana olevien naisten kohdut auki pikaliittimillään ja murskasivat vastasyntyneiden päät seiniin.

Kello 16.00 Muranowska -kadulla etenevät SS -joukot ja saksalaiset poliisit joutuivat Muranowska 7: n päälle asennetun raskaan konekiväärin tulen alle, kun taas ZOB -miehet ja -naiset siirtyivät katolta katolle pudottamalla kranaatteja saksalaisten päälle. Klo 20.00 kaksi vastarintalippua (yksi puna-valko-puolalaisissa väreissä, toinen sinivalkoisissa juutalaisissa väreissä) heilutti edelleen uhmakkaasti Muranowska 7: n katolta, ja pienempiä taisteluja käytiin muualla, kun Stroop käski miehiään murtautua katkaise yhteys ja peruuta.

Sinä yönä sekä Stroop että Anielewicz tarkastelivat päivän taistelua ja muokkasivat taktiikkaansa seuraavaa päivää varten. Väliaikaisten bunkkereiden sisällä juutalaiset pitivät lyhyen rukouksen kuolleidensa puolesta, mutta kuolemasta oli tullut niin arjen tapahtuma ghetossa, että sillä oli toissijainen merkitys voitolle, jota saksalaiset eivät enää voineet viedä. Ensimmäistä kertaa kolmeen vuoteen pääsiäislaastaja, juhla, joka muistuttaa juutalaisia ​​ja vapautumista Egyptin orjuudesta, juhli Varsovassa kansaa, joka oli vain toistaiseksi vapaa.

Seuraavana päivänä, Hitlerin syntymäpäivänä, saksalaiset lähettivät välittäjän Judenrat ghettoon ultimaatumilla: Jos vastustajat eivät laske käsiään, koko geto tuhotaan. Se hylättiin jyrkästi.

Vaikka tykistöakku nousi ghetto -seinälle, Stroop laajensi toiminta -aluettaan ja hyökkäsi Swientojerska- ja Wolowa -kaduille, jotka tunnetaan myös harjaamoina ja#8217 -alueeksi, sekä tehdasalueelle (Leszno, Smocza ja Nowolipie -kadut). kuten Muranowska Place, jossa saksalainen poliisi aloitti siitä mihin jäi. Kahden konekiväärin tukemana Muranowska 7: n ja 9: n juutalaiset hyökkäsivät vastahyökkäyksiin, tappoivat tai haavoittivat useita saksalaisia ​​ja ajoivat loput pois.Puoli tuntia myöhemmin neljä panssaroitua ajoneuvoa, jotka oli aseistettu ilmatorjunta-aseilla, jatkoivat Saksan hyökkäystä. Vastustajat poistivat yhden käytöstä Flakwagen kranaatilla, mutta muut pommittivat rakennuksia 15 minuutin ajan, minkä jälkeen saksalaiset hyökkäsivät juutalaisten asemiin. Tästä seurasi kiivas kädentaistelu, joka päättyi 80 vastustajan vangitsemiseen.

Saksalaisten uhrien joukossa oli SS -upseeri. Kostoksi Stroop määräsi useita satoja juutalaisia ​​vankeja ja#8211 lähinnä aseettomia ei -taistelijoita ja#8211 -laukauksia paikan päällä.

Klo 15.00 Stroop johti henkilökohtaisesti 300 SS -joukkoa hyökkäyksessä harjakoneita ja#8217 -aluetta vastaan, jossa Marek Edelman käski juutalaisia ​​puolustajia. Juutalaiset, jotka miehittivät tarkkailupisteen Wolowa Street 3: n kolmannessa kerroksessa, katselivat saksalaisten etenevän, kunnes he ohittivat portin Wolowa 6: lle ja#8211, sitten nappia painettiin ja porttiin istutettu kaivos lähti tappamaan 22 saksalaista. Loput saksalaiset vetäytyivät kiireesti juutalaisten luoteja ja kranaatteja pitkin.

Toinen saksalainen hyökkäys torjuttiin, mutta kolmannen yrityksen aikana juutalainen tuli alkoi hiljentyä ja heidän ampumatarvikkeitaan luovutettiin. Stroop, välittämättä hänen ympärillään vinkuvista luoteista, kun hän rauhallisesti ohjasi joukkojaan, jatkoi painostustaan ​​iltaan asti, jolloin hän keskeytti toiminnan. Tämän lyhyen tauon aikana ZOB: n johtajat päättivät vetäytyä takaisin läheiselle Franciszkanska -kadulle.

Tehtaalla säiliö johti saksalaisen sarakkeen Leszno -katua pitkin, kunnes juutalaiset taistelijat tulivat tuleen. Kahdeksan saksalaista haavoittui, mutta he jatkoivat Smocza -kadulle. Siellä juutalaiset yrittivät räjäyttää toisen kaivoksen, mutta se ei räjähtänyt. Dora Goldkorn ja muut taistelijat heittivät säiliön Molotov -cocktaileilla ja olivat tyytyväisiä nähdessään sen syttyvän.

Stroopin häikäilemättömän komennon alla saksalaiset vahvistukset painostivat hyökkäystä ja ajoivat juutalaiset Lezsnosta Nowolipie Streetille. Rakennukset ja bunkkerit räjäytettiin, minkä jälkeen saksalaiset ampuivat heti esiin tulleet hämmentyneet selviytyjät.

Kun ZOB ja ZZW taistelivat natsien kanssa gheton sisällä, kaksi muuta vastarintaryhmää esiintyi epätoivoisesti. Huhtikuun 19. yönä suuret joukot puolalaisia ​​AK -taistelijoita kapteeni Jozsef Przennyn johdolla yrittivät räjäyttää Sapierinska -katua vastapäätä olevan geton seinään reiän, jonka kautta jotkut juutalaiset voisivat paeta. Ennen kuin he ehtivät, Puolan poliisi huomasi heidät ja kutsui paikalle saksalaisia ​​joukkoja. Vilkkaan tulitaistelun jälkeen, jossa kaksi saksalaista ja kaksi puolalaista poliisia kuoli, AK -miehet joutuivat vetäytymään kahden kuolleen ja usean haavoittuneen kanssa. Huhtikuun 20 Guardia Ludowa (Peoples Guard), pieni vasemmistolainen puolalainen maanalainen liike, teki myös solidaarisuuden eleen juutalaisia ​​taistelijoita vastaan ​​hyökkäämällä saksalaiseen tykistöön Nowajarska-kadulla. Aseen miehistö, joka koostui kahdesta saksalaisesta ja kahdesta puolalaisesta poliisista, kuoli ja ase mykistettiin menettämättä hyökkääjiä.

22. huhtikuuta Stroop muutti strategiaansa pyrkiäkseen minimoimaan miesten uhrit. Saksan tykistöyksiköistä irrotetut purku- ja sytytysryhmät sytyttivät tulipalon, joka levisi nopeasti gheton läpi. Tuhansien miesten, naisten ja lasten huudot kuultiin liekkien pauhun yläpuolelta, kun he polttivat elävinä tulipalossa.

ZOB esitti 23. huhtikuuta – suurena perjantaina – yleisen vetoomuksen Puolan väestölle yhdistäen taistelun ghetossa aikojen arvostettuun puolalaiseen mottoon, ‘ Vapautesi ja meidän. ’ Vaikka Puolan ja Juutalaisten vastarinta oli rajallista, maanalaisen paperin 23. huhtikuuta julkaistun lausunnon tueksi oli runsaasti todisteita Glos Warszawy ‘Ghetossa oli puolalaisia, jotka taistelivat rinta rinnan juutalaisten kanssa gheton kaduilla saksalaisia ​​vastaan. arjalaisten puolelta. ’

Merkittävä esimerkki katolisten puolalaisten avusta tapahtui, kun AK ’: n turvallisuusjoukkojen yksikkö, jonka kapteeni Henryk Iwanski komensi, otti varhaisessa vaiheessa yhteyttä ZZW: hen ja salakuljetti aseita, ammuksia ja opetusmateriaaleja viemäreiden kautta tai piilotettiin kalkkia kuljettaviin kärryihin ja sementti ghettoon. Yhtenä kansannousun ensimmäisenä päivänä Iwanski ’s -yksikön jäsenet olivat Muranowski -aukiolla, ja he nostivat Puolan lipun juutalaisen rinnalle. Pian tämän jälkeen Iwanski sai viestin Muranowski -aukiolla sijaitsevan ZZW -yksikön komentajalta Dawid Moryc Apfelbaumilta, jossa hän ilmoitti haavoittuneensa, ja pyysi lisää aseita ja ampumatarvikkeita. Seuraavana päivänä kapteeni Iwanski ja 18 hänen miestään, mukaan lukien hänen veljensä Waclaw ja hänen poikansa, Roman Zbigniew, pääsivät gettoon aseiden, ammusten ja ruoan kanssa. Nähdessään juutalaiset taistelijat uupuneessa tilassa, AK -miehet tarjosivat vapauttaa heidät asemistaan ​​Muranowski -aukiolla ja Nalewski -kadulla, missä he torjuivat useita saksalaisten hyökkäyksiä. Stroop tallensi myöhemmin Iwanskin ’s -yksikön toiminnan kirjoittamalla: ‘Juutalainen pääryhmä, johon oli sekoitettu puolalaisia ​​rosvoja, vetäytyi niin kutsutulle Muranowski-aukiolle jo ensimmäisen tai toisen taistelupäivän aikana. Sitä vahvistivat siellä useat muut puolalaiset rosvot. ’

Iwanskin veli ja molemmat pojat kuolivat taistelujen aikana ja kapteeni itse haavoittui vakavasti. Kun järjestäytynyt vastarinta romahti, Iwanskin miehet onnistuivat kuljettamaan hänet tunnelin läpi turvaan ja ohjaamaan 34 täysin aseistettua juutalaista taistelijaa, joista osa oli myöhemmin piilotettu hänen kotiinsa. Sodan jälkeen Henryk Iwanski, hänen vaimonsa Wiktoria ja 10 muuta AK -taistelijaa olivat tietoisia Yad Vashem Israelin Varsovan -suurlähettilään mitali heidän osuudestaan ​​taistelussa.

23. huhtikuuta nähtiin myös toinen luutnantti Jerzy Skupiensin johtaman AK -yksikön yritys räjäyttää portti Pawia Streetin ghetto -seinässä. Puolalaiset tappoivat kaksi vartijaa, mutta jälleen raskas saksalainen ristitule turhautti heidän hyökkäyksensä. Kun he vetäytyivät, AK -taistelijat ampuivat auton, jolla oli onnettomuus ylittää vetäytymispolunsa, tappamalla neljä SS: ää ja poliisia.

Myös 23. huhtikuuta Krüger toi Himmleriltä Stroop -tilauksen gheton selvittämisen nopeuttamiseksi. ‘Toiminto valmistuu juuri tänään, ’ Stroop vakuutti hänelle.

Mutta 24. huhtikuuta saksalaiset sapperit työskentelivät edelleen länteen palavien raunioiden läpi räjäyttäen rakennuksia, kun taas saksalaiset lentokoneet pudottivat sytytyspommit ghettoon. Yhä useampi juutalainen ei -taistelija nousi palavista taloista antautumaan, mutta samaan aikaan aseelliset taisteluryhmät jatkoivat hyökkäämistä raunioilta. Uudessa ZOB -taktiikassa kymmenen juutalaisen ryhmät, jotka käyttivät usein vangittuja saksalaisia ​​univormuja hämmentääkseen vihollisen ja rievut, jotka oli sidottu jalkojensa päälle vaimentamaan askeleitaan, lähtivät etsimään, etsimään ruokaa ja aseita ja väijyttämään vihollista. Anielewicz johti ensimmäistä tällaista ryhmää 23. huhtikuuta. Judenrat Saksalaiset olivat ampuneet puheenjohtajiston, samoin kuin jäljelle jääneet juutalaiset ghetopoliisit, ja nämä kurjat työtoverit olivat selvästikin ylittäneet hyödynsä Kolmannelle valtakunnalle.

26. huhtikuuta viikon taistelujen jälkeen Stroop joutui myöntämään kohtaavansa edelleen kovaa vastarintaa. Samana päivänä Anielewicz lähetti viimeisen viestinsä GO: n ulkopuolisille ZOB-yhteystiedoille: ‘Tämä on elämän ja kuoleman taistelumme kahdeksas päivä. Saksalaiset kärsivät valtavia tappioita. Kahden ensimmäisen päivän aikana heidät pakotettiin vetäytymään. Sitten he toivat vahvistuksia tankkien, panssaroiden, tykistön ja jopa lentokoneiden muodossa ja aloittivat järjestelmällisen piirityksen ….

Menetyksemme eli teloitusten ja tulipalojen uhrit, joissa miehiä, naisia ​​ja lapsia poltettiin, olivat hirvittävän suuria. Olemme lähestymässä viimeisiä päiviämme, mutta niin kauan kuin meillä on aseita käsissämme, jatkamme taistelua ja vastustamme ….

‘Kun tunnemme lopun, vaadimme sinulta tätä: Muista, kuinka meidät petettiin. Tulee aika ottaa huomioon meidän vuotanut, viaton verimme. Lähetä apua niille, jotka viimeisen tunnin aikana voivat välttyä viholliselta, jotta taistelu voi jatkua. ’

Yöllä 27.-28. huhtikuuta ZOB: n johto kokoontui Leszno Streetin bunkkeriin ja totesi, että heidän puolustusalueensa kaventuessa tunti, ainoa toivo olisi purkautumisessa. Kuriiri nimeltä Regina Fudin sai tehtäväksi koota taisteluryhmät tehtaan alueelle ja johtaa heidät ulos. Liian vakavasti haavoittuneet liikkumaan joutui jättämään bunkkeriin, ja taistelija nimeltä Lea Korn jäi takaamaan heitä. Muutamaa päivää myöhemmin saksalaiset löysivät bunkkerin ja tappoivat kaikki haavoittuneet. Lea Korn kuoli taistellessaan puolustuksekseen.

Huhtikuun 29. yönä 40 juutalaista taistelijaa Regina Fudinin johdolla ja heidän avustamana Guardia Ludowa luutnantti Wladyslaw Gaikin johtamat hävittäjät nousivat viemäreistä Agrodowa- ja Zelazna -kadun kulmassa, ‘Aryan ’ -puolella. Puolalainen työläinen Riszard Trifon antoi heille suojan yöksi ullakollaan. Seuraavana päivänä ryhmä kuljetettiin Lomiankan metsään, noin seitsemän kilometrin päässä Varsovasta. Guardia Ludowa. Toinen juutalainen pakenemisyritys viemäreiden kautta 29. huhtikuuta oli vähemmän onnekas. Saksalaiset saivat tietää ensimmäisen ryhmän menestyksestä, ja toinen ryhmä löysi kaivon, jonka läpi se tuli ympäröityksi. Koko ryhmä tuhottiin epätoivoisen tulitaistelun jälkeen.

Saksalaiset onnistuivat 8. toukokuuta oppimaan ZOB -hermokeskuksen olinpaikan osoitteessa Mila 18 ja sijoittivat sen voimaan kattaen viisi sisäänkäyntiä bunkkeriin. Kolme sataa siviiliä, jotka olivat etsineet sieltä suojaa, antautuivat, mutta 80 aseistettua juutalaista, mukaan lukien Anielewicz, valitsivat taisteluaseman.Saksalaiset heittivät sitten kranaatteja ja kaasupommeja bunkkeriin.

Kaikki paitsi 30 taistelijaa kuolivat. Anielewicz ja hänen henkilökuntansa tekivät itsemurhan, traagisen keinona, joka osoittautui tarpeettomaksi pian sen jälkeen, kun selviytyjät löysivät poistumistien ja pääsivät turvaan useiden kellaritunnelien ja lopulta kaupungin viemärijärjestelmän kautta. Sitten Mila 18: sta selviytyneet veivät viemärien läpi 50 pakolaisen ryhmä. Toukokuun 10. Guardia Ludowa liittyä tovereihinsa Lomiankin metsään. Ennen kuin kuorma -auto pystyi palaamaan muulle ryhmälle, SS -joukot ja liettualaiset apulaiset löysivät loput pakolaiset, jotka tappoivat heidät kaikki. Ne, jotka pääsivät Lomianskin metsään, muodostivat Anielewicsin ja#8217 -kunniaksi nimetyn partisaaniryhmän.

Toukokuun 13. päivään mennessä ZOB ei enää toiminut yhtenäisenä organisaationa Varsovassa, mutta Stroop totesi raportissaan, että taistelut ovat syttyneet uudestaan. Sinä yönä Neuvostoliiton ilmavoimat ilmestyivät odottamattomasti. Vastatessaan Puolan työväenpuolueen radiovetoomukseen ja gheton tulipalojen ohjaamana kohteisiinsa Neuvostoliiton pommikoneet ryöstivät saksalaisia ​​pysähdysalueita gheton ympärillä keskiyön ja kahden välillä. Useat juutalaiset taisteluryhmät yrittivät hyödyntää hämmennystä hyökkäykset Saksan kordonin läpi, mutta ne onnistuivat vain osittain.

Juutalaisten vastarinnan hajallaan olevissa taskuissa oli nyt kaksi vaihtoehtoa ja taistelu tai antautuminen ja kuolema myöhemmin kaasukammioissa. Stroop, joka nyt hallitsi tilannetta virtuaalisesti, totesi toimintajälkeisessä raportissaan: ‘Vaikka aluksi oli mahdollista saada kiinni juutalaisia, jotka ovat luonteeltaan pelkureita, suuri määrä, tästä tuli yhä vaikeampaa, kun toiminta jatkoi. Taisteluryhmät, joissa oli 20–30 tai enemmän 18–25-vuotiaita juutalaisia ​​nuoria, ilmestyivät jatkuvasti, joskus vastaavan määrän naisia, jotka sytyttivät uutta vastarintaa. Näitä taisteluryhmiä oli määrätty puolustamaan viimeiseen asti ja tarvittaessa paeta itsemurhaa. Taisteluryhmiin kuuluvat naiset olivat aseistettu samalla tavalla kuin miehet. Joskus nämä naiset ampuivat pistoolit kustakin kädestä kerralla. Tapahtui kerta toisensa jälkeen, että he pitivät pistoolinsa ja käsikranaatinsa piilossa kukintoihinsa viimeiseen minuuttiin asti ja käyttivät niitä sitten aseistettuja SS: ää, poliisia ja Wehrmacht.

Omista miehistään Stroop kirjoitti: ‘ Mitä kauemmin vastarinta kesti, sitä anteeksiantamattomammaksi tuli SS: n, poliisin ja Wehrmacht, joka jatkoi väsymättä tehtäviensä suorittamista todellisessa asevelvollisuudessa ….Vain kaikkien joukkojemme jatkuvien ja väsymättömien ponnistelujen avulla onnistuimme saavuttamaan yhteensä 56065 juutalaista, jotka on otettu kiinni ja todistettu tappaneiksi. 16. toukokuuta 1943 ’ päätti Stroopin ja#8216 Varsovan synagogan räjäytyksen aikaan klo 20.15 Kaikki ghettorakennukset on tuhottu. ’

Huolimatta jatkuvista raporteista taisteluista, Stroop ilmoitti esimiehilleen 16. toukokuuta, että ‘, entistä juutalaista asuinaluetta Varsovassa ei enää ole. epäilyttävä tilasto. Maanalaisessa julkaisussaan Glos Warszawy, puolalainen Guardia Ludowa Arviolta ghetto -taistelijat olivat tappaneet noin 360 saksalaista ja haavoittaneet yli 1000 pelkästään ensimmäisen viikon aikana.

Olipa Saksan tappioiden totuus mikä tahansa, juutalaisten vastarinta oli ollut kiusallista ‘ Mestarikilpailulle. Tehtävä oli kestänyt noin 28 ja#8211 niin kauan kuin se vei saksalaiset valloittamaan koko Puolan vuonna 1939. Myöskään ‘ voitto ’ ei ollut täysin valmis. Raunioista nousi edelleen vastarintataskuja hyökkäämään saksalaisia ​​vastaan ​​kuukausia sen jälkeen. Monet eloon jääneistä juutalaisista vastarintataistelijoista, jotka olivat onnistuneet pakenemaan ghetosta, tulivat piilosta taistelemaan Puolan AK: n rinnalla elokuun 1944 Varsovan nousun aikana, ja heidät ajettiin jälleen maan alle sen romahtamisen jälkeen ensi kuussa.

Varsovan gettikapinasta on taisteltu natsi -imperiumin sydämessä toivottomia todennäköisyyksiä vastaan, ja siitä on tullut symboli lukuisille vastarintapurkauksille, jotka valehtelevat myytille, jonka mukaan juutalaiset pakotettiin kuolemanleireille ilman taistelua ja lannistumatonta henkeä ihmisistä, joita natsien määrätietoisimmista ponnisteluista huolimatta ei hävitetty maan pinnalta.

Tämän artikkelin on kirjoittanut Jon Guttman ja se julkaistiin alun perin maaliskuun 2000 numerossa Toinen maailmansota. Lisää mahtavia artikkeleita tilaamalla Toinen maailmansota lehti tänään!


Tausta

Varsovan ghetto oli Saksan miehittämän Euroopan suurin juutalainen ghetto. Saksalaisten perustama lokakuussa 1940 ja sinetöity marraskuussa, ghetossa oli noin 400 000 juutalaista.

"Suuri toiminta"

Saksan SS- ja poliisiyksiköt suorittivat 22. heinäkuuta - 12. syyskuuta 1942 avustajien avustuksella joukkokarkotuksia Varsovan ghetosta Treblinkan tappamiskeskukseen. ”Suuren toiminnan” aikana saksalaiset karkottivat noin 265 000 juutalaista Varsovasta Treblinkkaan. He tappoivat noin 35 000 juutalaista gheton sisällä tämän operaation aikana. Vuoden 1943 alussa Varsovan ghetossa eloon jääneitä juutalaisia ​​oli noin 70 000 - 80 000 yksilöä.

Juutalainen metro (ŻOB ja ŻZW) Varsovan ghetossa

"Suuri toiminta" oli naamioitu "uudelleensijoitusoperaatioksi". Kesään 1942 mennessä gheton asukkaille oli kuitenkin selvää, että karkotukset getoista merkitsivät kuolemaa.

Vastauksena näihin karkotuksiin useat juutalaiset maanalaiset järjestöt kokoontuivat yhteen 28. heinäkuuta 1942. He perustivat aseellisen itsepuolustusyksikön, joka tunnetaan nimellä Juutalainen taistelujärjestö ( Żydowska Organizacja Bojowa ŻOB). Arvioiden mukaan ŻOB: llä oli perustamishetkellä noin 200 jäsentä.

Siellä oli myös toinen voima, jonka järjesti oikeistolainen revisionistinen sionistinen liike, erityisesti sen nuorisoryhmä Betar. Tätä toista joukkoa kutsuttiin juutalaiseksi sotilasliittoksi ( Żydowski Związek Wojskowy W ZW).

Vaikka alun perin tensionOB: n ja ŻZW: n välillä oli jännitteitä, molemmat ryhmät työskentelivät yhdessä vastustaakseen saksalaisia ​​yrityksiä tuhota geto. Kapinan aikaan ŻOB: llä oli noin 500 taistelijaa ja ŻZW: llä noin 250.

Kesällä 1942 ponnistelut yhteyden luomiseksi Puolan sotilaalliseen maanalaiseen liikkeeseen, jota kutsuttiin Koti -armeijaksi ( Armia Krajowa AK), ei onnistunut. Mutta lokakuussa ŻOB onnistui saamaan yhteyden AK: han. He saivat AK -kontakteilta pienen määrän aseita, enimmäkseen aseita ja räjähteitä.

Ensimmäinen yritys vastustaa saksalaisia

Tammikuussa 1943 Saksan SS- ja poliisiyksiköt palasivat Varsovan ghettoon jatkamaan joukkokarkotuksia. He aikoivat lähettää tuhansia gheton jäljellä olevista juutalaisista pakkotyöleireille julkishallinnon Lublinin alueella.

Pieni joukko juutalaisia ​​taistelijoita, aseistettuja aseilla, soluttautui saarnaajaan pakotettuja juutalaisia Umschlagplatz (siirtopiste). Tämä ryhmä rikkoi rivejä ja taisteli saksalaisia ​​saattajiaan ennalta sovitun signaalin perusteella. Suurin osa juutalaisista hävisi taistelussa. Hyökkäys kuitenkin häiritsi saksalaisia. Tämän seurauksena juutalaiset, jotka oli järjestetty sarakkeisiin Umschlagplatz oli mahdollisuus hajaantua.

Juutalaiset vastarintaliikkeen johtajat kannustivat myös muita geton asukkaita uhmaamaan karkotusmääräyksiä ja piiloutumaan Saksan viranomaisilta. Saksalaiset takavarikoivat vain 5000–6500 ghettoasukasta, ja he keskeyttivät lisää karkotuksia 21. tammikuuta.

Vastustuksen ilmeisen menestyksen kannustamana ihmiset getossa alkoivat rakentaa maanalaisia ​​bunkkereita ja turvakoteja. He valmistautuivat kansannousuun, jos saksalaiset yrittäisivät karkottaa loput juutalaiset gettosta.


Varsovan gettikapinan kapina

Vuosikymmenten huomiotta jättämisen jälkeen satunnaiset tarinat naisista, jotka taistelivat hampaita ja kynsiä natsien sortajiaan vastaan, saavat vihdoin ansaitsemansa huomion CC BY 3.0/Public domain/CCO

Huhujen keskellä getton välittömästä selvitystilasta 78 vuotta sitten tähän päivään saakka Varsovan juutalaiset nousivat miehittäviä natseja vastaan ​​kirjoittaakseen yhden sodan sankarillisimmista luvuista.

Suurien todennäköisyyksien vuoksi menestystä ei koskaan pidetty mahdollisuutena, vaan Varsovan Ghetto -kansannousu oli ylpeyden vetämä toiminta - perustavanlaatuinen halu palauttaa jonkinlainen ilme ihmisarvosta, joka oli riisuttu vuosien vainon jälkeen.

Vaikka kapina on tullut tunnetuksi kaikkialla maailmassa, siihen osallistuneista naisista tiedetään vähemmän. Julkinen verkkotunnus

Vaikka kapina on sittemmin tullut tunnetuksi ympäri maailmaa, siihen osallistuneista naisista tiedetään vähemmän - tänä vuonna tasapaino on kuitenkin tarkoitus korjata.

Tässä suhteessa Puolan juutalaisten historian museo POLIN on johtanut linjaa ja omistanut vuotuisen narsissikampanjansa kapinaan osallistuneille naistaistelijoille.

Todistajat perheidensä ja naapureidensa raa'asta murhasta ja heidän yhteisöjensä väkivaltaisesta tuhoamisesta, juutalaisnaisten joukko Puolassa - jotkut vielä teini -ikäisiä - auttoivat muuttamaan juutalaiset nuorisoryhmät vastarintasoluiksi taistelemaan natsien kanssa. Kuvassa pidätyksen jälkeen vasemmalta oikealle: Małka Zdrojewicz, Bluma ja Rachela Wyszogrodzka. Julkinen verkkotunnus

Toiminnan koordinaattorin Zofia Bojańczykin mukaan päätös oli voimakkaasti vaikuttanut viime vuonna Puolaa järkyttäneisiin mielenosoituksiin.

"Ajatus keskittyä naisiin esitettiin ensimmäisen kerran viime marraskuussa, juuri kun Puolan ympärillä olevat mielenosoitukset alkoivat todella vauhtia", hän kertoo TFN: lle.

Näkyvimmistä naispuolisista vastarintataistelijoista Zivia Lubetkin oli yksi ŻOB: n perustajista, yksi kahdesta Ghetossa toimivasta taistelujärjestöstä. Jotkut kuvailivat, että hänellä oli "loistavat silmät ja läpitunkeva ilme", ​​ja hän välttyi varmalta kuolemalta pakenemalla viimeisestä natsien puhdistusoperaatiosta viemäreiden kautta. Myöhemmin taistellessaan vuoden 1944 Varsovan kansannousussa hän asettui sodanjälkeiseen Israeliin ja todisti Adolf Eichmannin polulla. CC BY 3.0

"Et selvästikään voi verrata Ghetto -kansannousua nykyaikaan, mutta se, mitä näimme tapahtuvan ympäri maata, antoi meille valtavan määrän inspiraatiota tutkiaksemme lähemmin kapinaan osallistuneita naisia."

Seuraavassa tutkimuksessa Bojańczyk ja hänen tiiminsä löysivät monimutkaisen tarinoiden verkon.

"Ghetossa", Bojańczyk sanoo, "naiset järjestivät keittokeittoja, levittivät maanalaisia ​​uutisia ja työskentelivät lääkäreinä, sairaanhoitajina, kuriireina ja salakuljettajina. He kuitenkin taistelivat myös. ”

Ensimmäisen kerran paennut Varsovasta vuonna 1939 Rachel Lea Zylberberg päätti palata Ghettoon jättäen äskettäin syntyneen tyttärensä Vilnan orpokotiin ryhtyäkseen aseelliseen taisteluun. Tapettu ŻOB: n komentopunkissa Miła 18, on todennäköistä, että hän oli inspiraationa yhdestä hahmosta, joka on kuvattu läheisellä Ghetto -kansannousun sankarien muistomerkillä. Julkinen verkkotunnus

Se, että tämä on perinteisesti jätetty huomiotta, ei ole yllätys, Bojańczyk sanoo.

"Sota ja naiset eivät mene yhteen", hän sanoo. ”Kun ajattelemme sotaa, me luonnollisesti näemme naisten ottavan passiivisemman roolin. Lisäksi tiedämme nyt, että monet selviytyneet naiset todella piilottivat tosiasiansa, että he taistelivat. ”

Näkyvimmistä naispuolisista vastarintataistelijoista Zivia Lubetkin oli yksi ŻOB: n perustajista, yksi kahdesta Ghetossa toimivasta taistelujärjestöstä.

Niuta Tejtelbaum tuli tunnetuksi nimellä Wanda Witwicka, ja monet tulivat tunnetuksi nimellä "Wanda letteillä" pitkien, juoksevien lukkojensa vuoksi. Erään tarinan mukaan hän naamioitui lääkäriksi ja jäljitti saaliinsa sairaalaan, jossa hän ampui hänet paikan päällä. Hän jäi kiinni heinäkuussa 1943 ja kieltäytyi luopumasta kollegoistaan, ja saksalaiset tappoivat hänet. CCO

Jotkut kuvailivat, että hänellä oli "loistavat silmät ja läpitunkeva ilme", ​​ja hän välttyi varmalta kuolemalta pakenemalla viimeistä natsien puhdistusoperaatiota viemäreiden kautta. Myöhemmin taistellessaan 1944 Varsovan kansannousussa hän asettui sodanjälkeiseen Israeliin ja todisti Adolf Eichmannin polulla.

Monet muut palvelivat myös arvokkaasti. Ensimmäisen kerran paennut Varsovasta vuonna 1939 Rachel Lea Zylberberg päätti palata Ghettoon jättäen äskettäin syntyneen tyttärensä Vilnan orpokotiin ryhtyäkseen aseelliseen taisteluun. Tapettu ŻOB: n komentopunkissa Miła 18, on todennäköistä, että hän oli inspiraationa yhdestä hahmosta, joka on kuvattu läheisellä Ghetto -kansannousun sankarien muistomerkillä.

"Muistomerkissä näkyy nainen, joka pitää vauvaa", sanoo Bojańczyk, "ja uskotaan, että tämä on todennäköisesti tarkoitettu kunnianosoitukseksi Zylberbergille."

Kirjailija Judy Batalionin uusimmasta kirjasta The Light Of Days on tullut myydyin tunne, joka kiteyttää naispuolisen vastarinnan miehitetyn Euroopan sodan aikaisissa gettoissa. Paina materiaaleja

Leijonan sydämen rohkeuden osalta on kuitenkin vain vähän elämäkertoja, jotka vastaavat Niuta Tejtelbaumia. Käyttämällä aliaksia Wanda Witwicka hän tuli monille tunnetuksi nimellä "Wanda letillä" pitkien, juoksevien lukkojensa vuoksi.

Osallistumalla lukuisiin sabotaasioperaatioihin hän pakeni Ghetosta muutama kuukausi ennen kansannousua, mutta tuki toimintaa muurin toisella puolella.

"Hän pukeutuisi kylätyttöksi", sanoo Bojańczyk, "usein yllään kukkaiset huivit ja kantaen munakoreja. Kerran hän lähestyi saksalaista upseeria ja ampui häntä aseella, jonka hän oli piilottanut korinsa pohjalle. ”

Julkinen verkkotunnus

Julkinen verkkotunnus

Julkinen verkkotunnus

/> Tuhoon tuomitun kansannousun päätyttyä Ghetto tuhottiin maahan. Julkinen verkkotunnus

Erään tarinan mukaan yhden epäonnistuneen salamurhayrityksen jälkeen hän naamioitui lääkäriksi ja jäljitti saaliinsa sairaalaan, jossa hän ampui hänet paikan päällä. Hän jäi kiinni heinäkuussa 1943 ja kieltäytyi luopumasta kollegoistaan, ja saksalaiset tappoivat hänet.

Nämä poikkeukselliset tarinat, jotka on jätetty huomiotta vuosikymmenien ajan, saavat vihdoin ansaitsemansa huomion - eivät vain kotimaassa.

Kirjailija Judy Batalionin uusimmasta kirjasta The Light Of Days on Steven Spielberg jo valinnut suuren motiivin kuvasta, ja siitä on tullut myydyin tunne, joka kiteyttää naispuolisen vastarinnan miehitetyn Euroopan sodan aikaisissa gettoissa.

Tosia Altman oli Hashomer Hatzairin ja juutalaisten taistelujärjestön kuriiri ja salakuljettaja Saksan miehityksen aikana Puolassa ja Varsovan geton kansannousussa. Julkinen verkkotunnus

"Todistajat perheidensä ja naapureidensa raa'asta murhasta ja heidän yhteisöjensä väkivaltaisesta tuhoamisesta, juutalaisten naisten joukko Puolassa - jotkut vielä teini -ikäisiä - auttoivat muuttamaan juutalaiset nuorisoryhmät vastarintasoluiksi taistelemaan natseja vastaan", Batalion sanoo .

"Nämä" ghetto -tytöt "maksoivat rohkeudella, vilpittömyydellä ja teräksen hermoilla Gestapon vartijat, piilottivat revolverit leipäleiviin ja marmeladipurkkeihin ja auttoivat rakentamaan maanalaisia ​​bunkkereita.

”He flirttailivat saksalaisten sotilaiden kanssa, lahjoittivat heidät viinillä, viskillä ja kotiruoalla, käyttivät arjalaisella ilmeellään vietelläkseen heidät ja ampuivat ja tappoivat heidät. He pommittivat saksalaisia ​​junayhteyksiä ja räjäyttivät kaupungin vesihuoltoa. He myös hoitivat sairaita ja opettivat lapsia. ”

Paweł Supernak/PAP

Kalbar/TFN

POLIN -museo on paljastanut naishahmoille omistetun seinämaalauksen pääkaupungin Metro Centrumin ulkopuolella, ja tätä aloitetta on täydennetty monilla nykyisin järjestettävillä online -tapahtumilla, kuten dokumentteilla ja keskusteluilla. Kalbar/TFN

Koska Batalionin kirjan sattuma ajoitus lupaa korottaa Gheton naistaistelijoiden profiilia entisestään, Bojańczyk toivoo, että on saavutettu risteys ja että Gheton naiset saavat vihdoin ansaitsemansa tunnustuksen.

"Meillä on taipumus olettaa, että taistelivat vain miehet, mutta meidän ei pitäisi koskaan pitää historiaa itsestäänselvyytenä", hän sanoo.

”He eivät olleet aavistaneet ulkonäöltään ja käytökseltään, mutta he olivat uskomattoman omistautuneita ja vaarallisia taistelijoita, jotka pystyivät käyttämään usein nuorta, vauvan kasvoja, naiivia ja houkuttelevaa ulkonäköään eduksi. Tämä teki heistä erittäin arvokkaita taistelijoita. ”

POLIN, Varsovassa sijaitseva Puolan juutalaisten historian museo, on omistanut vuotuisen narsissikampanjansa kapinaan osallistuneille naistaistelijoille. Kalbar/TFN

Varmasti on saavutettu vedenjakaja hetki, kun kyse on tavasta tarkastella Varsovan geton kansannousua.

Narsissikampanjan ohella POLIN on myös paljastanut upean seinämaalauksen pääkaupungin Metro Centrumin ulkopuolella, joka on omistettu naishahmoille, ja tätä aloitetta on täydennetty monilla tänään järjestettävillä online -tapahtumilla, kuten dokumentteilla ja keskusteluilla.

Lopulta tämä voisi tasoittaa tietä entistä enemmän. "Tällä hetkellä se on suuri unelmani", sanoo Bojańczyk, "mutta haluaisin nähdä päivän, jolloin naispuoliset taistelijat muistetaan kunnolla kaupunkitiloissamme siten, että kadut nimetään heidän mukaansa samalla tavalla kuin mieshahmot. kuten Marek Edelman ja Mordechai Anielewicz. ”


Katso video: Varsovan Laulu - Warszawianka in Finnish