John Lascelles

John Lascelles


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

John Lascelles, toinen kolmesta lapsesta, syntyi noin vuonna 1510. Hän oli Mary Lascellesin veli. Opiskeltuaan Furnival's Innissä hän tuli 1530 -luvulla Sir Francis Bryanin talouteen. Nyt hän liittyi Thomas Cromwellin palvelukseen ja vuonna 1539 hän auttoi häntä saamaan viemärin tehtävän kuninkaan salahuoneessa. Hänen elämäkerransa Alec Ryrien mukaan "kammio oli evankelikaalien pesä, ja Lascelles löysi itsensä nopeasti sukulaishenkien joukosta". (1)

Lascelles oli ryhmän jäsen, joka vastusti konservatiiveja, kuten piispa Stephen Gardineria. Kun hän vieraili sisarensa Mary Hallin luona, hän kertoi hänelle Henry VIII: n uuden vaimon Catherine Howardin teini -ikäisestä toiminnasta. Mary väitti, että työskennellessään herttuatar Agnes Howardin kotitaloudessa Chesworth Housessa lähellä Horshamia hän havaitsi Catherinen olevan seksisuhteissa Henry Manoxin, Francis Derehamin ja Thomas Culpeperin kanssa. (2)

John Lascelles toimitti nämä tiedot arkkipiispa Thomas Cranmerille. Hän ei ollut koskaan hyväksynyt Henryn avioliittoa Catherinen kanssa. Cranmer ei henkilökohtaisesti pitänyt hänestä, mutta hän oli vahva vastustaja hänen isoisälleen, Thomas Howardille, Norfolkin 2. herttualle. Jos Lascellesin tarina oli totta, se antoi hänelle mahdollisuuden heikentää kannattajiaan, voimakasta katolista ryhmittymää. Hänen ollessaan poissa tieltä Cranmer pystyisi esittämään morsiamen nimen, joka Anne Boleynin tavoin kannatti uskonnollista uudistusta. (3)

Cranmer tapasi Mary Hallin. Hän kertoi hänelle, että kun hän kuuli Catherinen suhteesta Manoxiin vuonna 1536, hän meni tapaamaan häntä ja varoitti häntä hänen käytöksestään. Manox vastasi: "Ole rauhassa, nainen! Tunnen hänet riittävän hyvin. Suunnitteluni ovat epärehellisiä, ja nuorten rouvojen antamien vapauksien perusteella en epäile pystyväni toteuttamaan tarkoitustani. Hän on sanonut minä saan hänen tyttärensä, vaikka se olisi tuskallista hänelle, epäilemättä, mutta tulen olemaan hyvä hänelle tämän jälkeen. " Hall kertoi sitten Catherinen suhteesta Derehamiin. Hän väitti, että hän oli "sadan yön tai pidemmän" ajan hiipinyt naisten makuusaliin ja kiipenyt pukeutuneena tuplaan ja letkuun "Catherinen sänkyyn. (4)

2. marraskuuta 1541 arkkipiispa Cranmer esitti Henry VIII: lle kirjallisen lausunnon väitteistä. Cranmer kirjoitti, että Hall oli syyttänyt kuningatar Catherinea "hajaantuneesta elämästä ennen avioliittoaan Francis Derehamin kanssa, eikä se ollut salaista, mutta monet tiesivät sen". (5) Henry reagoi epäuskoisesti ja kertoi Cranmerille, ettei hänen mielestään ollut mitään perustetta näille pahantahtoisille syytöksille; Cranmerin oli kuitenkin tutkittava asiaa perusteellisemmin. "Älä luovu ennen kuin olet päässyt kattilan pohjalle." (6) Henry kertoi Thomas Wriothesleylle, että "hän ei voinut uskoa sen olevan totta, ja kuitenkin, kun syytös oli kerran esitetty, hän saattoi olla tyytyväinen, kunnes varmuus tästä tiedettiin; mutta hän ei millään tavalla voinut tehdä sitä inkvisitiosta skandaalin kipinän pitäisi nousta kuningatar. " (7)

Jane Boleynia (Lady Rochford) haastateltiin perusteellisesti. Hän oli aiemmin antanut todisteita miestään George Boleynia ja kälyään Anne Boleynia vastaan. Hän väitti, että aluksi Catherine hylkäsi Culpeperin edistysaskeleet. Hän lainasi häntä sanomalla: "Eikö tämä koskaan lopu?" ja pyysi rouva Rochfordia "tarjoamaan hänelle, ettei hän halua enää vaivata minua tai lähettää minulle". Mutta Culpeper oli ollut sitkeä, ja lopulta kuningatar oli päästänyt hänet huoneeseensa yksityisesti. Lady Rochfordia pyydettiin seisomaan vartijana, jos kuningas tulee. Rochford lisäsi olevansa vakuuttunut siitä, että Culpeper oli ollut seksuaalisesti intiimi "ottaen huomioon kaikki asiat, jotka hän oli kuullut ja nähnyt heidän välillään". (8)

Antonia Fraser, kirjoittaja Henrik VIII: n kuusi vaimoa (1992), on erittäin kriittinen Lady Rochfordin esittämien todisteiden suhteen: "Lady Rochford yritti maalata itsensä viattomaksi sivustakatsojaksi, joka oli jotenkin ollut huoneen toisessa päässä, jossa kuningatar tapasi Culpeperin tietämättä mitä oli tapahtumassa. . Catherine toisaalta käänsi kuvan ja kuvasi naista, kuten Eevaa, joka oli jatkuvasti houkutellut häntä houkuttelevilla käsityksillä dallianssista, kun taas Culpeper otti linjan, jonka mukaan Lady Rochford oli "provosoinut" hänet salaiseen suhteeseen kuningattaren kanssa. .. Jälleen kerran, kuten kuningattaren aviorikoksen teknisissä asioissa, absoluuttista totuutta - ja siten suhteellista syyllistämistä - on mahdotonta vahvistaa. " (9)

Mary Hall todisti nähneensä Catherinen ja Culpeperin "suudelleen ja roikkuvan laskuistaan ​​(huulistaan) yhdessä ja ikään kuin he olisivat kaksi varpusta". Alice Restwood sanoi, että (Catherinen ja Derehamin) välillä oli "niin turvonnut ja puhallettu, että hän oli kyllästynyt samaan". Margaret Benet myönsi, että "hän katsoi ulos oven reiästä ja näki Derehamin repimässä (Catherinen) vaatteita napansa yläpuolelta, jotta hän voisi erottaa hänen ruumiinsa". Benet kertoi kuulleensa pariskunnan puhuvan raskauden vaaroista. Hän kuuli "Derehamin sanovan, että vaikka hän käytti naisen seuraa ... hän ei kuitenkaan saisi lasta". Catherine vastasi, että hän tiesi myös, miten estää lapsen saaminen. Hän kertoi Derehamille, että hän tiesi "kuinka naiset saattaisivat sekaantua miehen kanssa ja silti saada lapsia, ellei hän itse haluaisi". (10) David Starkey on esittänyt kysymyksen: "Oliko tämä luottavainen ehkäisymenetelmä? Vai pelkästään vanhojen vaimojen tarinoita? Kummassakin tapauksessa se selittää, miksi Catherine oli valmis harrastamaan seksiä usein ilman ilmeistä huomiota raskauden riskeihin." (11)

Thomas Culpeper esiintyi salaisessa neuvostossa todistamassa puolustuksekseen. Hän väitti, että vaikka rouva Rochford oli "herättänyt hänet paljon rakastamaan kuningatarakin, ja hän aikoi tehdä pahaa hänen kanssaan ja samoin kuningatar niin halukas tekemään hänen kanssaan, hän ei ollut mennyt sanojen yli". Edward Seymour kertoi Culpeperille, että hänen kiintymyksensä kuningatar Catherinea kohtaan olivat "niin vastenmielisiä ja epärehellisiä", että niiden sanottiin itsessään olevan maanpetos ja siksi hän ansaitsi kuoleman. (12)

Culpeperin ja Derehamin oikeudenkäynti alkoi 1. joulukuuta 1541 Westminster Hallissa. Derehamia syytettiin "oletetusta maanpetoksesta" ja siitä, että hän oli johtanut kuningattaren "kauhistavaan, epämiellyttävään, lihalliseen, ahneeseen ja hurskaaseen elämään". Häntä syytettiin liittymisestä kuningattaren palvelukseen "pahalla tarkoituksella". Väitettiin, että Dereham kertoi kerran William Damportille, että hän oli varma, että hän voisi silti mennä naimisiin kuningattaren kanssa, jos kuningas olisi kuollut. Vuoden 1534 maanpetoslain mukaan kuninkaan kuoleman ennustaminen oli laitonta. (13)

Culpeperiä syytettiin rikollisesta kanssakäymisestä kuningattaren kanssa 29. elokuuta 1541 Pontefractissa ja muina aikoina ennen tätä päivää ja sen jälkeen. Oikeudenkäynnin aikana Culpeper muutti syyllisyytensä. Dereham jatkoi syyttömyytensä tunnustamista, mutta molemmat miehet todettiin syyllisiksi. Thomas Howard, Norfolkin herttua, tuomitsi heidät vedettäväksi esteille Tyburnille "ja siellä hirtettiin, leikattiin elossa, irrotettiin ja he elivät edelleen, ja heidän suolensa poltettiin; ruumiit oli sitten mestattava ja neljänneksittäin". (14)

Thomas Culpeper mestattiin Tyburnissa 10. tehdä hänen teloituksestaan ​​huomattava ". (15) Francis Dereham kärsi täydessä kauhussa, kun hänet hirtettiin, kastroitiin, irrotettiin, mestattiin ja neljäsosa. Molemmat päät asetettiin haukille London Bridgen yläpuolelle. (16)

Catherine Howard ja Jane Boleyn, Lady Rochford, teloitettiin 13. helmikuuta 1542. Ennen teloitusta hän sanoi ansainneensa sadan kuoleman ja rukoillen miehensä puolesta. Erään todistajan mukaan Catherine sanoi, että hän "halusi kaikkien kristittyjen ottavan huomioon hänen kelvollisen ja oikeudenmukaisen rangaistuksensa". Teloittaja katkaisi päänsä yhdellä iskulla. (17) Lady Rochford seurasi häntä kortteliin. Eustace Chapuys kertoi olevansa "raivoissaan", kun Catherinen "verestä kastuneet jäänteet käärittiin hänen huutavien naisten mustalle peitolle". Kerrottiin, että hän piti puheen, jossa hän vaati kuninkaan säilyttämistä, ennen kuin asetti päänsä "kortteliin, joka oli yhä märkä ja liukas rakastajattarensa veressä". (18)

John Lascellesin elämäkerran kirjoittaja Alec Ryrie on huomauttanut, että kuultuaan sisarensa tarinan "John Lascelles ... vei asian heti arkkipiispa Cranmerille ja käynnisti siten prosessin, joka päättyi kuningattaren tuhoon. Hän väitti paljastaneensa tietoja välttääkseen syytteen väärinkäsityksestä maanpetoksesta, mikä saattaa hyvinkin olla totta, mutta hän tuskin on voinut katua niin näkyvän Howardin tuhoa. (19)

Martin Lutherin kannattaja Anne Askew oli naimisissa katolisen Thomas Kymen kanssa. Anne kapinoi miestään vastaan ​​kieltäytyessään ottamasta hänen sukunimeään. Raamattua lukiessaan hän uskoi, että hänellä oli oikeus erota miehestään. Esimerkiksi hän lainasi Pyhää Paavalia: "Jos uskollisella naisella on epäuskoinen aviomies, joka ei jää hänen kanssaan, hän voi jättää hänet"? (20)

Vuonna 1544 Askew päätti matkustaa Lontooseen ja pyytää avioeroa Henrik VIII: sta. Tämä kiellettiin ja asiakirjat osoittavat, että vakooja oli määrätty tarkkailemaan hänen käyttäytymistään. (21) Hän otti yhteyttä Joan Bocheriin, anabaptistien johtavaan henkilöön. Eräs vakooja, jolla oli majoitusta omaansa vastapäätä, kertoi, että "keskiyöllä hän alkaa rukoilla eikä lakkaa monien tuntien kuluttua." (22) Lontoossa ollessaan hänet esiteltiin myös John Lascellesille. (23)

Maaliskuussa 1546 hänet pidätettiin epäiltynä harhaopista. Häntä kuulusteltiin kantaessaan kirjasta, jonka oli kirjoittanut John Frith, protestanttinen pappi, joka oli poltettu harhaopin tähden vuonna 1533, väittäen, ettei kiirastuli tai transubstantiaatio voisi olla todistettu Pyhillä kirjoituksilla. Häntä haastatteli Lontoon piispa Edmund Bonner, joka oli saanut lempinimen "Bloody Bonner" hänen harhaoppisen vainoamisensa vuoksi. (24)

Laajan keskustelun jälkeen Anne Askew suostutettiin allekirjoittamaan tunnustus, joka oli vain hieman pätevä lausunto ortodoksisesta vakaumuksesta. Ystävänsä, Lontoon alisheriffin Edward Hallin, avulla hänet vapautettiin 12 päivän vankeuspäivän jälkeen. Askewin elämäkerran kirjoittaja Diane Watt väittää: "Näyttää siltä, ​​että Bonner oli tässä vaiheessa enemmän huolissaan Askewin uskomusten heterodoksiasta kuin hänen yhteyksistään ja kontakteistaan ​​ja että hän halusi pääasiassa päästä eroon naisesta, jonka hän piti itsepäisenä ja kiusallisena. Hänen kohtelunsa ensimmäisessä tutkimuksessaan viittaa siksi siihen, että Askewin vastustajat eivät vielä pitäneet häntä erityisen vaikutusvaltaisena tai tärkeänä. " (25) Askew vapautettiin ja lähetettiin takaisin miehelleen. Saavuttuaan takaisin Lincolnshireen hän meni kuitenkin asumaan veljensä Sir Francis Askewin luo.

Helmikuussa 1546 konservatiivit Englannin kirkossa Winchesterin piispan Stephen Gardinerin johdolla alkoivat suunnitella radikaalien protestanttien tuhoamista. (26) Hän sai Henrik VIII: n tuen. Kuten Alison Weir on huomauttanut: "Henry itse ei ollut koskaan hyväksynyt luterilaisuutta. Huolimatta kaikesta, mitä hän oli tehnyt uudistaakseen Englannin kirkon, hän oli edelleen katolinen tietyillä tavoillaan ja päätti, että nykyhetki pitää Englannin sellaisena." ei suvaita, ja hän tekisi tämän hyvin selväksi alaisilleen. " (27) Toukokuussa 1546 Henry antoi luvan pidättämään 23 harhaopista epäiltyä henkilöä. Tähän kuuluivat John Lascelles ja Anne Askew.

John Lascelles, Anne Askew, John Hadlam ja John Hemley teloitettiin 16. (28) Ilmoitettiin, että hänet vietiin vaarnalle, johon oli kiinnitetty pieni istuin, jonka päällä hän istui polvillaan. Ketjuja käytettiin sitomaan hänen ruumiinsa lujasti vaakaan nilkoissa, polvissa, vyötäröllä, rinnassa ja kaulassa. (29) Askewin teloittaja auttoi häntä kuolemaan nopeasti ripustamalla ruutipussin kaulaansa. (30)

John Bale kirjoitti, että ”Useat siellä olleet hollantilaiset kauppiaat ovat minulle uskottavasti ilmoittaneet, että heidän kärsimykseensä aikana taivas ja kauhistuttavan niin pahan teon muuttivat yhtäkkiä väriä ja pilvet ylhäältä saivat ukkosen taputuksen. ei toisin kuin Psalmissa 76 kirjoitettu. Molemmat elementit ilmoittivat, missä Jumalan suuri tyytymättömyys viattomien murhasta oli niin tyranninen. "(31)

Lordi liittokansleri Wriothesley oli vastuussa kuulustelusta, ja hän näki tämän mahdollisuuden toisena syyttää kuningatar. Kun Anne Askew osoittautui epäluuloiseksi, hän käski hänet panna telineeseen ja suoritti tutkimuksen Sir Richard Richin kanssa henkilökohtaisesti. Anne Askew saneli myöhemmin selostuksen oikeudenkäynnistä, jossa hän todisti kuulusteltavansa, tiesikö hän mitään kuningattaren talouden naisten uskomuksista. Hän vastasi, ettei tiennyt mitään. Hänelle kerrottiin, että hän oli saanut lahjoja näiltä naisilta, mutta hän kielsi sen. Hänen itsepäisyytensä vuoksi häntä pidettiin karkilla pitkään, mutta hän kieltäytyi rohkeasti huutamasta, ja kun hän tuli pyörtyneeksi tuskasta, Herra liittokansleri itse toi hänet ympäri ja käänsi omin käsin koneen pyöriä, Rich avusti. Myöhemmin Annen murtunut ruumis asetettiin paljaalle lattialle, ja Wriothesley istui siellä kaksi tuntia pidempään ja kyseli häntä harhaopistaan ​​ja epäillystä osallisuudesta kuninkaalliseen taloon. Kaikki turhaan. Anne kieltäytyi kieltämästä protestanttista uskoaan eikä halunnut tai voinut syyttää ketään kuningattaren läheltä. Kesäkuun 18. päivänä hänet tuomittiin Lontoon Guildhalliin ja tuomittiin kuolemaan. Hänet poltettiin roviolla 16. heinäkuuta Smithfieldissä yhdessä John Lascellesin, toisen protestantin kanssa, joka oli ensin varoittanut Cranmeria Catherine Howardin avioliittoa edeltävistä toimista. Anne kuoli rohkeasti ja nopeasti: inhimillinen teloittaja ripusti ruutipussin kaulaansa nopean lopun helpottamiseksi melkein välittömästi.

Henrik VIII (vastauskommentti)

Henry VII: viisas vai paha hallitsija? (Vastauksen kommentti)

Hans Holbein ja Henry VIII (vastauskommentti)

Prinssi Arthurin ja Aragonin Katariinan avioliitto (vastauskommentti)

Henry VIII ja Anne of Cleves (vastauskommentti)

Oliko kuningatar Catherine Howard syyllinen maanpetokseen? (Vastauksen kommentti)

Anne Boleyn - Uskonpuhdistaja (vastauskommentti)

Oliko Anne Boleynilla kuusi sormea ​​oikealla kädellään? Tutkimus katolisessa propagandassa (vastauksen kommentti)

Miksi naiset olivat vihamielisiä Henry VIII: n avioliittoon Anne Boleynin kanssa? (Vastauksen kommentti)

Catherine Parr ja naisten oikeudet (vastauksen kommentti)

Naiset, politiikka ja Henrik VIII (vastauskommentti)

Kardinaali Thomas Wolsey (vastauskommentti)

Historioitsijat ja kirjailijat Thomas Cromwellista (vastauskommentti)

Martin Luther ja Thomas Müntzer (vastauskommentti)

Martin Luther ja Hitlerin antisemitismi (vastauskommentti)

Martin Luther ja uskonpuhdistus (vastauskommentti)

Mary Tudor ja harhaoppiset (vastauskommentti)

Joan Bocher - anabaptisti (vastauskommentti)

Anne Askew - Poltettu vaarnalla (vastauksen kommentti)

Elizabeth Barton ja Henry VIII (vastauskommentti)

Margaret Cheyneyn teloitus (vastauskommentti)

Robert Aske (Vastauksen kommentti)

Luostarien purkaminen (vastauskommentti)

Pilgrimage of Grace (vastauksen kommentti)

Köyhyys Tudor -Englannissa (vastauskommentti)

Miksi kuningatar Elizabeth ei mennyt naimisiin? (Vastauksen kommentti)

Francis Walsingham - Koodit ja koodin rikkominen (vastauksen kommentti)

Koodit ja koodaus (vastauksen kommentti)

Sir Thomas More: Pyhä vai syntinen? (Vastauksen kommentti)

Hans Holbeinin taide ja uskonnollinen propaganda (vastauskommentti)

1517 Vappumellakat: Mistä historioitsijat tietävät, mitä tapahtui? (Vastauksen kommentti)

(1) Alec Ryrie, John Lascelles: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(2) Jasper Ridley, Henrik VIII (1984) sivu 360

(3) Alison Weir, Henrik VIII: n kuusi vaimoa (2007), sivu 444

(4) Mary Hall, todistus arkkipiispa Thomas Cranmerille (lokakuu 1541)

(5) Arkkipiispa Thomas Cranmer, kirje Henrik VIII: lle (2. marraskuuta 1541)

(6) Alison Weir, Henrik VIII: n kuusi vaimoa (2007), sivu 447

(7) Henry VIII Thomas Wriothesleylle (2. marraskuuta 1541)

(8) Jane Boleyn, tunnustus (marraskuu 1541)

(9) Antonia Fraser, Henrik VIII: n kuusi vaimoa (1992), sivu 349

(10) Alison Weir, Henrik VIII: n kuusi vaimoa (2007), sivu 460

(11) David Starkey, Kuusi vaimoa: Henrik VIII: n kuningattaret (2003), sivu 670

(12) Alison Weir, Henrik VIII: n kuusi vaimoa (2007), sivu 465

(13) Alison Plowden, Tudor Naiset (2002), sivu 102

(14) Alison Weir, Henrik VIII: n kuusi vaimoa (2007), sivu 470

(15) Retha M. Warnicke, Thomas Culpeper: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(16) David Starkey, Kuusi vaimoa: Henrik VIII: n kuningattaret (2003), sivu 680

(17) Ottwell Johnson, kirje veljelleen John Johnsonille (15. helmikuuta 1542)

(18) Antonia Fraser, Henrik VIII: n kuusi vaimoa (1992), sivu 353

(19) Alec Ryrie, John Lascelles: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(20) Diane Watt, Anne Askew: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(21) Peter Ackroyd, Tudorit (2012), sivu 172

(22) J. G. Nichols, Uskonpuhdistuksen päivien tarinoita (1859) sivu 40

(23) Alec Ryrie, John Lascelles: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(24) Alison Plowden, Tudor Naiset (2002), sivu 111

(25) Diane Watt, Anne Askew: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(26) C. D. C. Armstrong, Stephan Gardiner: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(27) Alison Weir, Henrik VIII: n kuusi vaimoa (2007), sivu 512

(28) Antonia Fraser, Henrik VIII: n kuusi vaimoa (1992), sivu 387

(29) Elaine V.Beilin, Anne Askewin tutkimukset (1996), sivu 191

(30) Alison Weir, Henrik VIII: n kuusi vaimoa (2007), sivu 518

(31) John Bale, Anne Askewin tutkimukset (1996), sivu 92


John Lascelles - Historia


'Lascelles1' Indeksilinkit: Lyijy / kirje
Perheet: Lascelles of Escrick, Lascelles of Hinderskelfe, Lassells of Sturton
[Alkuperäinen 'Lascelles1' nimettiin uudelleen Lascelles2: ksi, jotta tämä sivu saisi tämän otsikon sellaisena kuin se kattaa aiemmat sukupolvet. Tätä perhettä tutkitaan edelleen.]

Tärkeimmät lähteet: 'The History and Antiquities of Harewood' (kirjoittanut John Jones, julkaistu vuonna 1859, saatavana Google -kirjoista) ja TCP (Lascelles), Visitation (Yorkshire, 1584/5+1612, Lassells of Brackenbury & ampc) . (kahdessa osassa)) ja vierailu (Nottinghamshire, 1569+1614, Lascells)
Takaisin sivun alkuun


Downton Abbey Elokuva: Oliko prinsessa Marian avioliitto todella onneton?

Prinsessa Mary ja varakreivi Lascelles näytetään kulkevan Pariisin läpi matkalla Firenzeen vuonna 1922.Bettmannilta.

The Downton Abbey elokuva on nerokas mash-up: yleisön fiktiiviset kauden draamahahmot törmäävät tosielämän kuninkaallisiin suurella näytöllä. Elokuva - kirjoittanut Downton päällikkö ja Oscar-palkittu käsikirjoittaja Julian Fellowes käynnistyy järkyttävällä ilmoituksella: Kuningas George ja kuningatar Mary tulevat Granthamien ylelliselle kartanolle yllätysvierailulle. Mutta kuningas ja kuningatar eivät ole ainoat kuninkaalliset, jotka hierovat kyynärpäät Lady Maryn kanssa (Michelle Dockery) ja Branson (Allen Leech) - heidän tyttärensä prinsessa Mary (Kate Phillips) näkyy osaesityksessä, joka keskittyy hahmon ongelmalliseen avioliittoon. Mutta kuinka paljon totuutta on kiehtovassa tarinassa prinsessa Mariasta ja hänen karkeasta aviomiehestään, Viscount Lascellesista?

Kevyitä spoilereita edessä niille, jotka eivät ole vielä nähneet elokuvaa.

Kuten käy ilmi, prinsessa Maryn avioliiton varakreivi Lascellesin avioliiton taustalla oli vieläkin mielenkiintoisempaa tosielämässä. Kuninkaan Georgen ja kuningatar Marian ainoa tytär, kuninkaallinen prinsessa on jäänyt suurelta osin huomiotta historiassa, kun otetaan huomioon hänen kohtauksensa varastavat vanhemmat veljet Edward, joka loukkasi pahamaineisesti valtaistuimen, ja Albert, hänen seuraajansa. Vaikka hän oli ujo ja hillitty tosielämässä, kuninkaallinen prinsessa oli mielenkiintoinen hahmo. Kasvanut ainoana tytönä veljien keskuudessa, Mary oli täysimittainen poikavauva-kuvattu New Yorkin ajat "erinomaisena hevosnaisena" ja "liian urheilullisena ja mielellään kävelemisen tykkäävän käyttää korkokenkiä". Prinsessa Mary työskenteli arkautensa vuoksi julkisesti esiintymässä teini -ikäisenä ensimmäisen maailmansodan aikana - vieraili sairaaloissa, opiskeli sairaanhoitajaksi ja lopulta työskenteli kaksi yötä viikossa. Kiitettävästä urastaan ​​huolimatta - prinsessa Marian joululahjarahaston perustamisesta, joka Harewood House -säätiön mukaan jakoi 100 000 punnan lahjoja brittiläisille sotilaille vuonna 1914 - perheenjäsenet ja tiedotusvälineet valittivat yhtä paljon siitä, että kun hän oli 20-luvun puolivälissä Englannin ainoa prinsessa ei vieläkään ollut kihloissa naimisissa.

"Yksikään tyttö ei olisi voinut olla yksinäisempi", kirjoitti New Yorkin ajat prinsessa Marian kihlausilmoituksessa vuonna 1922. "Naimisiin prinssin kanssa näytti hänen kohtalonsa, mutta tuskin prinssi jäi, jonka kanssa hän voisi mennä naimisiin. Näytti siltä, ​​että hänen asemansa vammat joutuisivat saamaan yhden ainoan siunauksen. ” Jopa Marian oma veli oli huolissaan siitä, että hänen sisarensa olisi kuninkaallinen spinster. Vuonna 1918, mukaan LennätinEdward kertoi rakastajalleen Freda Dudley Wardille, että Mary oli vaarassa "tuhoutua täydellisesti". Hän oli huolissaan siitä, että koska hänen vanhempansa vartioivat häntä, kukaan mies ei "näe häntä tarpeeksi rakastuakseen häneen ja ottamaan hänet". Hänen väitettiin kritisoineen isäänsä siitä, että hän "vangitsi hänet oikeudessa, ei antanut hänen elää normaalia elämää ja pilaa hänen mahdollisuutensa mennä naimisiin tai jopa olla olemassa 23 -vuotiaan tytön tavoin".

Silloinkin kun prinsessa Mary lopulta kihlautui englantilaisen aristokraatin varakreivi Lascellesin kanssa, keskustelut hänen siviilisäädystään jatkuivat. Erään erityisen julman huhun mukaan Lascelles - joka oli noin 15 vuotta prinsessa Marya vanhempi - ei ollut edes oikeastaan haluttu mennä naimisiin kuninkaallisen kanssa. Sen sijaan tarina jatkuu: "Harewoodin jaar ehdotti häntä hävinneensä vedon klubissaan". Muita ilkeitä huhuja levisi edelleen, mukaan lukien yksi, joka väitti, että ”kuninkaallisen perheen jäsenet painostivat avioliittoa ja se oli aluksi pakkasta”. Mahdollinen syy paineeseen toisen Internet -lähteen mukaan (suolajyvä valmiina): ”Todellisuudessa nämä häät tappoivat useita poliittisia lintuja yhdellä iskulla. Ensimmäisen maailmansodan jälkeen äskettäin uudelleen nimetty Windsorin talo, aiemmin Saxe-Coburg-Gothan talo, halusi epätoivoisesti todistaa, kuinka "englantilainen" se oli, saksalaisesta alkuperästä huolimatta. Kun George V salli lastensa mennä naimisiin aristokraattisempien aiheidensa kanssa ylenpalttisissa julkisissa seremonioissa, nämä häät olivat ensimmäiset siitä lähtien, kun siitä on tullut pyhä kuninkaallisen perheen perinne, kuningas ja hänen neuvonantajansa eivät vain vaienneet syytöksiä hänen perheestään ulkomaalaisiksi , mutta he tarjosivat myös vain viehättävää jännitystä, joka tarvittiin tukahduttamaan kaikki ajatukset proletariaattijoukkojen keskuudessa vallankumouksen järjestämisestä aivan kuten heidän venäläiset, itävaltalaiset ja saksalaiset toverinsa olivat tehneet vuosina 1917/1918. "(Fellowes kertoi Vanity Fair että kuningas George ja kuningatar Mary tekivät tosielämän vierailuja ympäri maata, jotka myös tapahtuivat tänä aikana, oli edistää monarkiaa ja luoda omistajuuden tunne aiheiden keskuudessa monien muiden kruunujen kaatumisen jälkeen.)

Huolimatta Maryn veljen ilmoittamista valituksista - prinsessa Mary meni naimisiin varakreivi Lascellesin kanssa julkisuudessa järjestetyissä häissä Westminster Abbeyssä, jotka näyttivät olevan ristiriidassa poikaprinsessan henkilökohtaisten etujen kanssa. Kuninkaalliset häät kattoivat ensimmäisenä Vogue- lehden mukaan morsian on "keiju prinsessa, jossa on nuoruutta, kauneutta ja onnea". Hänen pukunsa ja kahdeksan morsiusneitoa - mukaan lukien Kuningatar Elisabet IIÄiti - uutisoitiin lehdistön hengästyneenä. Vaikka häät innoittivat kiistämättömän monarkiaa edistävän mediamyrskyn, Edward oli silti varovainen-huolestuttava Lennätin, että liitto oli "liikaa järjestetty". Vaikka hän oli iloinen siitä, että hän pakeni "Buckhousen vankilasta", hän sanoi kuulemma "Lascelles on hänelle liian vanha eikä houkutteleva ... Mutta hän on rikas, ja pelkään, että se on erittäin tärkeä asia köyhälle Marialle. Toivon Jumalalle, että hän tekee hänet onnelliseksi. "

Lascelles oli Harewoodin jaarlin perillinen ja varakas yorkshirelainen, jolla oli erinomainen palvelumääräys. Kun prinsessa Mary ja hänen miehensä perivät valtavan kartanon - joka näkyy itsessään Downton Abbey elokuva - Prinsessa Mary pystyi elämään hieman yksityisempää elämää. Kartanon 100 hehtaarin mukaan James PantonKirjan Englannin monarkiasta, prinsessa kuninkaallisesta ”harjoittaa etujaan karjankasvatuksessa (josta hänestä tuli auktoriteetti), hevosurheilusta, sisustuksesta ja maisemoinnista”, mutta säilytti samalla myös julkisen sitoutumisaikataulunsa.


1860 - Wray tuo veljenpoikansa C.J.Wardin liiketoimintaan

Vuoteen 1860 mennessä Wraysta oli tullut menestyvä rommikauppias ja hän toi 22-vuotiaan veljenpoikansa Charles James Wardin liiketoimintaan. Vuoteen 1862 mennessä hän oli tehnyt Wardista kumppaninsa ja liike tunnettiin siitä lähtien nimillä J. Wray ja Nephew. Pian tämän jälkeen Wray jäi eläkkeelle ja vuonna 1870, kun hän kuoli, Ward otti täyden hallinnan liiketoiminnasta, jonka pääkonttori oli Shakespearen tavernassa.

“Kill-devil of a drink ”, kingston-gleaner-heinä-15-2002

DENNYS LASCELLES

Yksi ensimmäisistä villakaupoista Geelongin alueella, Ararat Wool -kauppa, joka on rakennettu vuonna 1874. Victoria State Library: John T.Collins, 1982

Koska villasta tuli Geelongin kukoistava teollisuus, villan myymälätilasta tuli huippuluokkaa ja siten seuraavan vuosikymmenen aikana Geelongin rannalle ja sen lähelle koottu ad hoc -kokoelma villakauppoja ja -varastoja.

Nousu

C.J. Dennys ja E.H. Lascelles -villaliiketoiminta

Edward Harewood Lascelles

Kohteliaisuus viktoriaanisen kokoelman kanssa

Vuonna 1858 pyrkivä villavälittäjä ja paikallinen kauppias Charles John Dennys (1817-1898) suunnittelivat perustavansa paikallisen villakaupan. Vuonna 1864 Dennys otti kumppanikseen veljenpoikansa Martin Lascelles Dennysin ja neljä vuotta myöhemmin toisen veljenpoikansa Edward Harewood Lascellesin (1847-1917). Kun M.L. Dennys jäi eläkkeelle vuonna 1875, yritys otti tittelin Dennys, Lascelles and Co. C.J. Dennys and Co.

Geelongissa

Denis and Co. Wool tallentaa Moorabool Streetin, Geelongin vuoden 1880 jälkeen.

Dennys otti ensimmäisen kerran paikallisen arkkitehdin Jacob Pitmanin valmistelemaan suunnitelmia uudelle villakaupalleen alkuvuodesta 1871, mutta erosi hänet pian elokuun 1871 jälkeen, jolloin hänen tarjouskilpailunsa Dennys ' -villatalon kellarin louhinnasta mainostettiin ensimmäisen kerran. Ballarat-urakoitsija ja shycum-arkkitehti Jonathon Coulson otti Dennys and Co. -hankkeen haltuunsa ja valmisti kivirakenteen elokuuhun 1872 mennessä.

mv2.jpg/v1/fill/w_240, h_135, al_c, q_80, usm_0.66_1.00_0.01, sumennus_2/08_.jpg "/>

Keularistikon rakennus

Vuoden 1905 loppuun mennessä Dennys-, Lascelles-, Austin & Co. -yrityksestä oli tullut yksi Geelongin suurimmista villateollisuudesta rakennuksen koon ja vuotuisen villakaupan suhteen. Nykyaikainen kuvaus viittasi rakennuksiin, jotka seisoivat laiturien lähellä ja yhdistettiin rautateille yksityisellä sivuraiteella, muodostaen & ndquoone Australian hienoimmista ja täydellisimmistä varastoista. & Rdquo.

mv2.png/v1/fill/w_160, h_91, al_c, usm_0.66_1.00_0.01, blur_2/Picture3.png "/>

Sisäkuva, joka osoittaa sahahampaisen katon paikallaan ennen kuin lävistävät kiristysosat ja pohjalanka valettiin betoniin. E. H. Lascelles (vasemmalla) seisoo tuntemattoman osapuolen (mahdollisesti E. G. Stone) kanssa.

mv2.jpeg/v1/fill/w_139, h_83, al_c, q_80, usm_0.66_1.00_0.01, blur_2/IMG_3604.jpeg "/>

Tehtaan sisätilat. Victoria State Libraryn ystävällisyys

New Wool Storesta

Alkuvuodesta 1910 poistettiin puun ja aaltopahvirakennusten tilapäinen kokoelma tärkeimpien villavarastojen länsipuolelta ja Corio- ja Clare -kaduilta, jotta projekti voitaisiin aloittaa. Heinäkuuhun mennessä betonivalu oli saavuttanut toisen kerroksen tason. Rakennuksen valmistuminen ajoissa seuraavaa villakautta varten jatkui usein yön yli kannettavien sähkövalojen alla.

mv2.jpeg/v1/fill/w_131, h_84, al_c, q_80, usm_0.66_1.00_0.01, blur_2/IMG_3601.jpeg "/>

mv2.jpeg/v1/fill/w_130, h_95, al_c, q_80, usm_0.66_1.00_0.01, blur_2/IMG_3599.jpeg "/>

Bow Truss -rakennuksen rakentamisprosessi. Victoria State Libraryn ystävällisyys

Bow Truss -rakennuksen rakentamisprosessi. Victoria State Libraryn ystävällisyys

Geelongin kaupunkimaisema

mv2.jpg/v1/fill/w_174, h_117, al_c, q_80, usm_0.66_1.00_0.01, blur_2/Picture4.jpg "/>

mv2.jpg/v1/fill/w_149, h_117, al_c, q_80, usm_0.66_1.00_0.01, sumennus_2/1938%20%20Aerial%20 (Pratt) .jpg "/>

Kaupunkitasolla New Wool Store -rakennus on hallitseva läsnäolo - sen suuren koon vuoksi - on alueen toiseksi suurin villakauppa. Sen lisäksi muiden tämän mittakaavan rakennusten puute lisää sen määräävää asemaa alueella. Dennys Lascelles -rakennuksen hallitseva mittakaava Geelongin siluetissa näkyvällä paikalla Geelongissa lähellä satamaa osoittaa, kuinka se on toiminut merkittävänä maamerkkinä Geelongin kaupunkimaisemille.


Sir John de Lascelles Henderskelfen linnasta, kt

Verkkosivusto, 1066: Keskiaikainen mosaiikki kuvaa Lascelles -perheen seuraavaa:

"Tästä muinaisesta perheestä, joka asui Yorkin läänissä, oli erilaisia ​​ihmisiä", sanoo Dugdale, "suuri huomio monien aikojen jälkeen." "He olivat ilmeisesti tulleet valloittajan armeijan Bretonin joukkoon. Heidän esi -isänsä, "Picot", "Richmondin Earl Alanin tärkeä vasalli Yorkshiressa ja Lincolnshiressa (Domesday), tunnistetaan jälkimmäisen kreivikunnan fiefien varhaisen tutkimuksen avulla, joka tehtiin noin vuonna 1108. Hän on kirjoitettu nimellä" Picotus " de Laceles, "jolla oli jonkin verran Roger Marmionin maata", jonka sisaren tai tyttären hän saattoi mennä naimisiin, koska Roger de Laceles oli hänen seuraajansa ja poikansa. Meillä on luultavasti Picotin veli William de Locelesissa, joka esiintyy kyselyssä Strailleyna, Bedfordshiressä, Hugo de Belcampissa. & Quot;#x2014A. S. Ellis. He olivat Messien paroneja Normandiassa, ja "saivat nimensä Lacellasta, lähellä Falaisia, joka kuului kirkollaan vuonna 1154 Pyhän Sauveurin luostarille, Evreux'lle (Gall. Christ. IX.). William de Lacelles, joka vuonna 1165 piti kaksi maksua Yorkshiressä, oli kantajana setäään Ralphia vastaan ​​Lacellea ja Messien paronia vastaan, jonka Ralph antoi hänelle perintönä. (Memoires de la Societe des Antiquaires de la Normandie, XV., 92.) & quot;#x2014Normanilaiset.

Picot kuoli todennäköisesti pian vuoden 1108 jälkeen. Hänen poikansa Roger de Lacelles mainitaan vuonna 1131 yhtenä Richmondin jaarlin Stephenin "miehistä", ja hänellä oli Scruton ja Kirkby North Ridingissä. Hänen jälkeensä kuulemme Picotista, Rogerista ja Robert Fitz Picotista ja lopulta toisesta Rogerista, joka kutsuttiin parlamenttiin paronina vuonna 1294 ja seuraavina kahtena vuotena. Hän kuoli pian viimeisen kutsukirjeensä jälkeen, jättäen vaimonsa Isabelin, Thomas Fitz Thomasin perillisen, neljä tytärtä hänen perillisiksi: 1. Matilda, naimisissa ensin Robert de Hilton, sikojen Holdernessissa, ja toiseksi Sir Peter Tilliol 2. Theophania, Ralph Fitz Randolphin vaimo 3. Johanna, Thomas de Culwen 4. Avicia ensimmäinen vaimo, puoliso Sir Robert le Constable of Hailsham. Hänen veljensä Richard istui Escrickissä, missä hänen jälkeläisensä jatkuivat sata kaksikymmentäseitsemän vuotta pidempään, mutta kenellekään hänen suvustaan ​​kutsua ei koskaan toistettu.

Vakuushaaroja oli lukuisia. Cocan de Lionin hallituskaudella Duncan de Lascells (Skotlanti) osti Boltonin Cumberlandissa Christian de Bastingthwaiten kautta, ja heidän jälkeläisensä pitivät sitä kolmen sukupolven ajan. —Hutchinsonin Cumberland. John de Lascells, joka mainittiin vuoden 1131 putkirullassa, oli todennäköisesti Otteringtonin Lascellesin esi -isä Holdernessissa ja asettui sinne Albemarlen kreivin luo. & Quot;#x2014A. S. Ellis. Jordan ja hänen veljensä Turgis löytyvät samasta tietueesta. Henry II vahvisti Jordanian avustukset Nostel Priorylle. vuonna 1154 ja noin vuonna 1146, hänen poikansa Gerard ja Alan olivat hyväntekijöitä Byland Abbeylle (ma. Angl. i. 1032). Alanin pojalla Simonilla oli vuonna 1165 kolme De Lacy -maksua, ja & quot; saattaa olla sama Simon, joka oli kaksintaistelussa Adam Fitz Peterin kanssa Birkinin maasta, jonka hän toipui voittamalla hänet (Pipe Roll, 5 Ric. I.). Perheen sivuliikkeet pysyivät Escrickissä vuoteen 1424 asti ja Nottsissa vasta vuoden 1700 jälkeen: ja toista haaraa edustaa nyt Slingsbyn esquirelainen Robert Morley Lascelles. Tämä kunnioitettu nimi liittyy nyt myös Yorkshiren Harewoodin maakuntaan. & Quot;#x2014Ibid.

Jälkimmäisessä tapauksessa on kuitenkin huomattavaa epäilystä ja vaikeuksia laskeutua. Lord Harewoodin sukutaulu alkaa John Lascellesista, joka istui Hinderskelfessä (nykyään nimeltään Castle Howard) Ed. II.), Ja & quotthohous (Collins) olevan Sowerbyn ja Brackenburyn talon nuorempi poika, joka kantoi käsivartensa ilman reunusta. & Quot; Lascelles, joka oli Argent, kolme verhoux -ruusua, rajalla kaiverrettu Sable. The Norman People -kirjan kirjoittaja julistaa esi -isänsä olevan Liber Nigerissä mainittu Simon de Lacelles, jonka pojasta John polveutuu lineaarisesti Harewoodin kreivit. & Quot; näiden kahden Johanneksen ja Simonin pojan Johnin ja Hinderskelfen Johanneksen välissä on vähintään satakaksikymmentäviisi vuotta vanha aihio.

Jälkimmäinen on joka tapauksessa nykyisen talon tunnustettu ja kiistaton esi -isä. Hänen poikansa nimi oli filius Johannis, tai Jackson, ja seuraavat seitsemän sukupolvea hänen jälkeläisensä käyttivät peräkkäin tätä nimeä. Noin 1500 -luvun lopulla he muuttivat Gawthorpeen, myös North Ridingiin, missä Harewood House myöhemmin rakennettiin, ja sieltä Stankiin ja Northallertoniin. Daniel, kuudestoista lapsi, joka syntyi Francis Lascellesille Stankista ja Northallertonista, toimi ylempänä sheriffinä vuonna 1719, ja hän oli kahden pojan isä, jotka asettuivat Barbadoon, missä nuoremmasta Henrystä tuli tullin keräilijä. Tämä Henry, joka oli mennyt naimisiin länsi -intialaisen kanssa, perii lopulta muutama vuosi sitten ostetut kartanot, mukaan lukien Harewood: ja hänen poikansa Edwin luotiin paroniksi Harewood Harewoodin linnasta vuonna 1790. Mutta hän kuoli lapsettomana vuonna 1795 J ja hänen serkkunsa Edward, hänestä tuli perheen pää, hän sai ensimmäisenä paronin seuraavana vuonna ja vikomin ja earldomin vuonna 1812. Molemmat ikäisensä olivat syntyneet St. Michael'sissa Barbadoesissa.

Toinen Lascellesin kronikka:

Tämä mielenkiintoinen nimi on normanilaista alkuperää, ja William the Conquerorin seuraajat toivat sen Englantiin 1066. jälkeen. , ja "celle", joka tarkoittaa & kiintiön erakko -solua & quot, latinalaisesta "cella", pieni huone. Vaikka ensimmäinen oikea tallenne sukunimestä ilmestyy vasta 1200 -luvun puolivälissä Englannissa, tiedetään, että yksi Roger de Lascelles omisti maata Yorkshiressa ja Lincolnshiressa noin vuonna 1130. Lontoon kirkon tallenteissa on yksi Margaret Lessells, joka kastettiin vuonna 1584 St. Peter's, Westcheap, Elizabeth, Phillipin ja Ann Lascellesin tytär, kastettiin St. ensimmäinen Harewoodin jaarli vuonna 1812. Sukunimen ensimmäinen kirjattu oikeinkirjoitus osoitetaan olevan Peter de Lacelesin kirjoitusasu, joka oli päivätty noin 1150, Charles of the Abbey of Rievaulx, Yorkshire, kuningas Stephenin, Bloisin kreivin aikana. , 1135 - 1154. Sukunimet tulivat tarpeellisiksi, kun hallitukset ottivat käyttöön henkilökohtaisen verotuksen. Englannissa tämä tunnettiin nimellä Poll Tax. Vuosisatojen ajan sukunimet kaikissa maissa ovat jatkuvasti "kehittyneet", mikä on johtanut usein hämmästyttäviin variantteihin alkuperäisestä oikeinkirjoituksesta.

Eräs toinen sukunimen verkkosivusto kuvaa, että LASCELLESin sukunimi oli paikallinen nimi "de Lascelles", paikka Alenconin kaupunginosassa Normandiassa, Ranskassa. Paikalliset nimet merkitsivät yleensä sitä, missä miehellä oli maata. Sukunimet ennen normannien valloitusta vuonna 1066 olivat harvinaisia ​​Englannissa, kun normannit toivat ne, kun William Valloittaja hyökkäsi rannoille. Käytäntö levisi Skotlantiin ja Irlantiin 1200 -luvulla, ja Walesissa ne ilmestyivät vasta 1500 -luvulla. Useimmat sukunimet voidaan jäljittää johonkin neljästä paikallisesta lähteestä alkuperäisen haltijan ammatista, lempinimistä tai yksinkertaisesti fonttien nimistä, jotka perustuvat vanhemman etunimeen, joka annetaan lapselle toisena nimenä. Joillakin tämän nimen kantajilla, jotka löytyivät 12. ja 13. vuosisadalta Pohjois -Englannista, on yhteinen esi -isä Picot de Lascellesissa, Bretagnen kreivin vasallissa, joka asuu noin. 1080. Roger de Lascellesilla oli maata Yorkshiressa ja Lincolnshiressa vuonna 1130. Nykyisin tunnetut sukunimet oletettiin Euroopassa ensimmäisen kerran 1100–1500 -luvuilla. Niitä ei käytetty Englannissa tai Skotlannissa ennen normannien valloitusta, ja ne löydettiin ensimmäisen kerran Domesday Bookista. Toisen nimen käyttäminen oli tapana, joka otettiin ensimmäisen kerran käyttöön normannien toimesta. He itse eivät olleet kauan ennen kuin adoptoivat heidät.Siitä tuli ajan myötä lempeämmän veren merkki, ja herrasmiesten häpeäksi pidettiin vain yksi nimi, kuten ilkeämpi. Aluksi vaakuna oli käytännöllinen asia, joka toimi taistelukentällä ja turnauksissa. Hänen kypäränsä peitti kasvonsa ja panssari, joka peitti ritarin päästä päähän, ainoa tunnistuskeino hänen seuraajilleen, oli kilpeen maalattu ja päällystakkiin brodeerattu tunnusmerkki, virtaava ja verhottu vaate panssarin päällä. Muut nimitiedot mainitsevat William de Lassellin, Lincolnshiren kreivikunnan, Henrik III: n (1216-1272) aikana. Francis Lassels Richmondista, rekisteröity Oxfordin yliopistoon vuonna 1574. Cuthbert Wytham meni naimisiin Lucy Lasselin kanssa Canterburyssa, Kentissä, vuonna 1665. Myöhemmin perheenjäsen oli Edward Lascelles (1740-1820), joka loi Harewoodin kreivin vuonna 1812.

Normannit olivat tunnettuja siitä, etteivät he pitäneet kovin tärkeänä sukunimensä oikeaa tai täsmällistä oikeinkirjoitusta

etenkin kun sukunimien käyttö oli uusi prosessi. Tämä selittää tietyn sukunimen monia muunnelmia. Lisäksi monet ihmiset eivät kyenneet lukemaan tai kirjoittamaan keskiajalla, ja siksi tietty sukunimi muutettiin helposti, koska henkilö kirjoitti vain annetun sukunimen sillä tavalla, jolla se kuulosti.

Sukunimi LASSWELL oli myös paikallinen nimi "de Lascelles", paikka Alenconin kaupunginosassa Normandiassa, Ranskassa. Nimi on myös kirjoitettu LASCELL, LASCELLES, LASSWELL ja LASSEL, Lascels ja Lasells ja paljon muuta. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++


LASCELLES, George (vuosina 1499-1558), Sturton ja Gateford, Notts.

b. mennessä 1499, 1. s. Sturtonin Richard Lascelles kirjoittanut: Dorothy, da. Sir Brian Sandfordilta. m. Dorothy, niin. Geoffrey Paynell, Boothby Pagnell, Lincs., 5s. inc. Brian Lassells † 4da. suk. fa. 4. syyskuuta 1520.1

Toimistot pidetty

Commr. oyer ja terminaali, Notts. 1538, helpotus 1550 j.p. 1547 valvoja, Rutlandin toisen jaarlin kotitalous 1552-3, 1554-5 tai uudempi.2

Elämäkerta

George Lascelles syntyi Yorkshiren perheen haaraan, joka oli asettunut Nottinghamshireen 1400 -luvulle mennessä, ja hän tuli täysi -ikäiseksi noin silloin, kun hän perii perintönsä. Hän perii maita, joiden arvo oli 20 puntaa vuodessa, ja hänen oli siirrettävä pojalleen Brianille kolminkertainen arvo. Hänen pääkauppaansa, Sturtonin kartanoa, joka myönnettiin hänelle vuonna 1540 sen omistajan Thomas Lord Darcyn teloituksen jälkeen, voidaan pitää palkkiona hänen palveluistaan ​​vuoden 1536 kapinan aikana ja sen jälkeen, mukaan lukien hänen osuutensa Darcyn tuhoon. : hänen todistuksensa Darcyn ja Robert Asken välisestä yhteistyöstä kertoi voimakkaasti Darcya vastaan. Hänen tukensa Cromwellille, johon hän oli yhteydessä, kun hän sai tehtäväkseen purkaa Lentonin luostarin vuonna 1538, oli sopusoinnussa hänen veljensä Johnin aseman kanssa ministerin kotitaloudessa, vaikkakaan ei heidän serkkunsa, konservatiivisen Christopher Lascellesin, näkemysten kanssa. On todennäköistä, että George Lascelles kallistui protestanttisiin näkemyksiin, jotka äärimmäisen pitkälle veivät John Lascellesin marttyyrikuolemaan vuonna 1546: Hercy -perheen (jonka mukaan hänen oli määrä nimetä yksi pojistaan) vaikutus työskenteli tähän suuntaan, samoin kuin yhteys Richard Whalleyn kanssa, mikä saattoi johtaa Lascellesin palvelukseen Rutlandin toisen jaarlin kanssa.3

Lascelles palautettiin hänen ensimmäiseen parlamenttiinsa ensimmäisellä toimikaudellaan Rutlandin kotitalouden valvojana. Northumberlandin herttuan kannattajana ja Nottinghamshiren herra luutnanttina kreivillä oli epäilemättä ratkaiseva vaikutus vaaleihin Lascellesin ritaritoveri William Mering, joka myös istui ainoan kerran, oli Lascellesin sukulainen ja Rutlandin huollettava . Maryn aikana Lascelles näyttää jakaneen kreivin suosion. Vaikka hän oli itse ratsastanut Newarkiin julistamaan kuningattaren, hänen armahduksensa haasteen aikaan, kun hän rukoili kreivin asiaa neuvostossa, saattoi olla enemmän kuin tavanomainen vapautus, joka hänet erotettiin rauhantoimikunnasta ja annettiin ei osallistu paikallishallintoon koko hallituskauden. Hänen kuolemansa marraskuussa 1558 riisti häneltä mahdollisuudet kuntoutukseen. Testamentin puuttuminen viittaa siihen, että hän on saattanut kuolla odottamatta, ehkä sitten laajalle levinneeseen tautiin


Poistaminen

Simon Smith selittää upean Harewood Housen rakentamisen historian Leedsin lähellä.

Harewood House rakennettiin barbadolaissyntyiselle maanomistajalle Edwin Lascellesille (1713-95) arkkitehtien John Carrin ja Robert Adamin suunnitelmien mukaan.

Sen rakentamisen aikaan (1759-71) Edwin ei omistanut orjia eikä istutuksia. Palladilaisen loiston taustalla oleva vauraus on kuitenkin peräisin valtavasta Länsi-Intian omaisuudesta, jonka loi hänen isänsä Henry Lascelles (1690-1753), jonka nettovarallisuus oli kuollessaan luultavasti yhteensä 408 784 puntaa (noin 52 miljoonaa puntaa tämän päivän hintoina). Henryn orjaomistus rajoittui yhteen istutukseen (Guinean kartano, Barbados, myytiin vuonna 1758), vaikka hän osallistui orjakauppaan ja perusti syndikaatin, joka investoi 41200 puntaa (vastaa noin 4,5 miljoonaa puntaa) orjuuteen vuosina 1736-1744 .

Silti Lascellesin tapauksessa rikkaus sai aikaan osallistumisen orjuuteen sen sijaan, että orjuus tuottaisi vaurautta. Henry ansaitsi omaisuutensa ensisijaisesti häikäilemättömästi hyväksikäyttäen asemaansa barbadolaisena tullinkerääjänä (1715–33) ja hallituksen nimeämänä urakoitsijana toimittamaan Karibialla sijaitseville joukkoilleen tarvikkeita Jenkinsin korvan (1739–42) ja Itävallan perimyksen aikana. 1742-8). Hän käytti taitojaan myös kauppiaana perustamaan Lontoon komission talon, joka toi sokeria myytäväksi kaupungin jalostajille. Näistä toiminnoista saadut voitot sijoitettiin englantilaiseen maahan, Lontoon arvopapereihin ja lainoihin Länsi -Intian viljelijöille.

Henry jakoi omaisuutensa siten, että poika Daniel Lascelles (1714–84) jätettiin hänen liike-elämänsä johtajaksi. Edwin sitä vastoin hoidettiin rooliin pyrkivänä aristokraattina. Cambridgen yliopiston koulutusta seurasi Grand Tour of Europe. Ansaittuaan kunniallisen vastuuvapauden roolistaan ​​jakobiittien tappiossa (1745) Edwin tuli parlamenttiin Scarborough'n kansanedustajana ja vuonna 1748 hänet nimitettiin Harewoodin kartanon herraksi.

Dynastinen onnettomuus

Ilman dynastista onnettomuutta Harewoodin tulevat jaardit olisivat todennäköisesti katkaissut yhteytensä orjuuteen kokonaan. Mutta Daniel Lascelles kuoli (perillinen) vuonna 1784, ja hänen nuorin veljensä Henry (1716-86).

Lisäksi Yhdysvaltain vallankumouksen sodan (1776-83) pahentamien taloudellisten ongelmien seurauksena Edwin hankki yhtäkkiä valtavan määrän Länsi-Intian kiinteistöjä, kun viljelijät alkoivat laiminlyödä lainoja ja luovuttaa istutuksia velkojilleen. Vain 14 vuodessa, vuosina 1773–1787, hankittiin yli 27 000 hehtaaria ja 2947 orjaa, joiden arvo oli 293 000 puntaa (noin 28,3 miljoonaa puntaa).

Tähän kokonaisuuteen kuului 22 työskentelevää istutusta Barbadoksen, Grenadan, Jamaikan ja Tobagon saarilla. Yhteydet Länsi -Intiaan vahvistui entisestään Edwinin (jälleen lapsettoman) kuoleman jälkeen. Kartanon peri toinen barbadosilaissyntyinen perheenjäsen, Edward Lascelles (1740-1820), 1. jaarli Harewood.

Vuoden 1788 jälkeen Harewoodin omistajat vähensivät jatkuvasti etujaan Karibialla. Emancipaation aikaan (1833) Lascelles omisti kuitenkin vielä kuusi kartanoa Barbadoksella ja Jamaikalla, jotka koostuivat 3264 hehtaarista ja 1277 orjasta. Vapautettujen orjien istuttajakorvausten parlamentaarisen järjestelmän ehtojen mukaan Harewoodin toinen jaarli sai 23 309 puntaa vuosina 1835-6 (noin 1,9 miljoonaa puntaa).

Lascelles sijoittui yhdeksänteen prosenttiin aristokraattisten orjaperheiden perheistä 1800-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa. Niiden kokonaisvarallisuus oli kuitenkin sellainen, että vuonna 1800 orjaistutusten osuus investoinneista oli vain 25–30 prosenttia ja tuloista vain 21–36 prosenttia.

Siitä huolimatta toinen kreivi edisti edelleen voimakkaasti orjuuden jatkamista ja kokosi vuonna 1832 pidetyn kokouksen huutamalla, että: 'Minä olen muun muassa kärsijä, mutta en ole kärsivällinen niille, joilla ei ole muuta kuin länsimaat Intian omaisuus riippuu. (Kuule, kuule) '

Ehdot

Hyvin harvat tietueet selvittävät Lascellesin kartanoilla asuvien orjuutettujen ihmisten olosuhteiden dokumentoimisen. Arvioiden mukaan elinajanodote syntyessään vuosina 1817–1832 ei ollut yli 25 vuotta (ja luultavasti vain 20–22 vuotta). Yhdeksänkymmentä prosenttia pojista ja tytöistä, jotka selvisivät korkeasta vauvojen ja lasten kuolleisuudesta, työskentelivät kenttäjoukoissa 10 60 -vuotiaana 60 prosenttia seitsemän vuoden ikäisenä.

Nämä luvut ovat samanlaisia ​​kuin muut Barbadoksen ja Jamaikan sokeripesät, mutta ne edustavat silti kauhistuttavaa ihmishengen tuhlausta. Mahdollisuudet avoimelle vastarinnalle olivat rajalliset Karibialla, etenkin pienellä Barbadoksen saarella, mutta Mount- ja Thicket -kartanon orjat osallistuivat kapinaan, joka tunnettiin nimellä "Bussan kapina" vuonna 1816. Pakenemista käytettiin myös mielenosoituksena. muiden tottelemattomuuden muotojen kanssa.

Ei ole suoria todisteita mustien kotitalouspalvelijoiden läsnäolosta Harewood Housessa. Lascellesin ja Maxwellin Lontoon komission talon kirjaukset viittaavat kuitenkin pieneen määrään kotimaisia ​​orjia, jotka ovat mukana istutuksissa Englannissa. On mahdollista, että lisätutkimukset voivat löytää samanlaisia ​​esimerkkejä Lascellesin omasta Yorkshiren tai Lontoon kotitalouksista.

S.D. Smith
Yorkin yliopisto

(Huomaa: Simonin artikkeli on yksityinen. Ilmaistut näkemykset eivät välttämättä ole Yorkin yliopiston näkemyksiä.)
-----------------------------------------------------

Angela Harewood:

Minäkin olen jänispuu, joka on syntynyt Trinidadissa Barbardian esivanhemmille, ja tutkin myös sukuani. Olen aina uskonut, että Lascelles/Harewood -dynastiaan oli historiallinen yhteys. Minulle on kerrottu, että kyseessä on vireillä oleva perintö-/korvausvaatimus, ja haluaisin kovasti liittyä tähän liikkeeseen.

Tutkin Bickerdike -perhettä, joka asui Harewoodissa noin vuonna 1750. Yksi lapsenlapsista jatkoi kumppanina Lancasterin puuvillatehtaalla. Hänen pojastaan ​​tuli kapteeni Liverpoolissa, ja hänen poikansa meni Brasiliaan valmistamaan terästä. Tämä kuulostaa siltä, ​​että se kaikki voitaisiin yhdistää orjakauppaan !!

Zvekuba:

Kun katson tämän talon loistoa, tunnen orja-kuljettajien piiskan kansani auringonpolttamilla selkillä ja kuulen heidän huutonsa kaikuvan sieltä ja sen jälkeen. Tämän artikkelin kirjoittaja yrittää perustella tämän talon olemassaolon eristämällä sen mahdollisimman kauas suoraan orjuudesta - ja tämä on arvostettu akateeminen? Herra auta meitä kaikkia!

Fosco:

Olen Harewoodin ensimmäisen jaardin Edward Lascellesin jälkeläinen, jolla oli poika (Edward Francis LASCELLES-LLOYD, syntynyt 1761) Catherine Mary LLOYDin kanssa COEDMORE: sta, jonka kanssa hän meni naimisiin ennen paluuta Englantiin naimisiin Anne CHALONERin kanssa. Esivanhempani on kuitenkin Edward Lascellesin vanhin poika. Ihmettelen vain, miksi se ei ole setäni, Bob Lascelles- vanhimpien poikien vanhin poika- joka on Harewoodin kreivi :-)

Dan O'Brien:

Se on rikoksen tuottoa. Nämä ovat järkyttäviä rikoksia. kaikki olisi takavarikoitava ja jaettava uudelleen mustan perheen jälkeläisille. Lopulta englantilaiset kohtaavat totuuden menneisyydestään.

Olen Harewood, joka asuu Leedsissä, setäni on pastori Ivan Harewood, joka oli mainittujen haastattelujen keskellä. Vuonna 1995 aloin tutkia sukupuuttamme ja vietin viikkoja viikkoja Barbadoksen arkistossa. Seurasin vuoteen 1799, jolloin näin isoisänisovanhempieni vihkitodistuksen. Isoisäni syntyi vuonna 1863 Bellen istutuksella (Lascelles -perheen omistuksessa). Hänen äitinsä oli orja kyseisellä kartanolla. Kun yritin löytää hänen aviomiehensä, isoisäni, ei ollut mitään yksityiskohtia mistään hänen tietueistaan. Nyt kun tiedän isoisäni ihonvärin, onko mahdollista, että hänen isänsä olisi voinut olla valkoinen mies Lascelles/Harewoodin kartanolta? Kaikissa kysymyksissä, jotka on esitetty Harewood -talon nykyiselle asukkaalle, kukaan ei ole esittänyt kysymystä heille, uskovatko he sydämessään, että heidän verensä ei virtaa suonissamme? Onko heillä mustan veren sukulaisia, jotka asuvat vain kivenheiton päässä?

Alan Jackson:

Ennen orjuuden poistamista koskevaa lakia 1833 Harewoodin jaar, kuultuaan istutusten omistajien orjille aiheuttamista julmuuksista, puhui vilpittömästi pastori William Knibbille Lordien talossa Jamaikan kartanojen olosuhteista. William pystyi vakuuttamaan hänelle, että hänen esimiehensä oli moraalinen mies.
(Lähde Pp175-6 Memoir of William Knibb, John Howard Hinton (Houlston & amp; Stoneman 1847)

Vaikka William Wilberforce tunnetaan johtavana hahmona orjakaupan poistamisessa brittiläisiltä aluksilta, harvat ovat nyt tietoisia William Knibbin suuresta osasta itse orjuuden poistamisessa koko Ison -Britannian valtakunnassa Kettering, Northants, hänen lähetystyössään Jamaikalla todisteet parlamenttitalon edessä ja laajat matkat ympäri Yhdistynyttä kuningaskuntaa merkitsivät häntä. Tapaaminen Harewoodin jaarlin kanssa pidettiin hänen vakuuttavien todisteidensa aikana House of Lordsissa.

William Knibbin tyttärentytär Mary ('Minnie') Knibb Milbourne löytyy vuoden 1881 väestönlaskennasta Leedsissä ja samana vuonna naimisissa John Wrigley Willansin, Leeds Mercuryn (paikallinen sanomalehti) silloisen toimittajan kanssa.

Victor Shaw:

Tiedämme ja tunnemme esi -isiemme tuskan, koska elämme joka päivä syyn ja seurauksen mukaan.

Simon Smith vastaa:

Vastaus herra X: Tiedätkö isoisäsi äidin nimen? Kun etsitään orjuutettujen henkilöiden tietokannasta, saatat löytää joitain tietoja, jotka voivat kiinnostaa.

Vastaus Alan Jacksonille: Jamaikan Harewood-istutuksista vastaavat asianajajat olivat Lewis Cuthbert & Alexander MacLeod (1790-luku), Francis Graeme (n. 1799-1817) ja George William Hamilton (n. 1817-). Ehkä William Knibb viittasi johonkin näistä henkilöistä !?

Yleinen kommentti: 1700 -luvun Lascellesin panos orjakaupan kasvuun oli epäsuora, mutta kuitenkin merkittävä. Takaamalla orjakauppiaiden luotolla Länsi -Intian viljelijöille myymien orjien maksun voitettiin suuri velkaongelma. Lontoon kauppiaiden, kuten Henry Lascellesin (1690-1753), uraauurtavat taloudelliset innovaatiot antoivat transatlanttisen orjakaupan laajentua uudelle tasolle.

Peter Wood:

Jänispuutalo ja sen 3000 hehtaaria on myyttävä ja rahat olisi annettava maailman köyhille.

Juliette Gordon:

Tyttönimeni on Harewood ja olen syntynyt Barbadoksella. Isoäitini oli myös jänispuu, kotoisin St. Phillipistä ja muutti myöhemmin St. Michaeliin. Yritän löytää myös joitain juuriani.

Cynthia Harewood:

Nimeni on myös Harewood. Isäni syntyi Kuubassa, mutta hänen vanhempansa Barbadoksella. Olen sittemmin menettänyt molemmat vanhempani, mutta haluaisin todella tutkia sukuani. Sähköpostiosoitteeni on [email protected], jos joku voi auttaa.

Abigail Harewood:

Olen myös jänispuu, joka etsii sukunsa juuria. Isäni syntyi Barbadoksella, mutta tiedän vähän hänen perheestään.

Lillian Harewood:

Juliette, isoisäni oli jänispuu, joka muutti St. Phillipista St Michaeliin (St Barnabas). Asun nyt Yhdysvalloissa, mutta suurin osa perheestäni on edelleen Barbadoksella. Olisi ihanaa, jos voisin jäljittää juurini isovanhempieni ulkopuolelle.

Paul Szucs:

Vaikka en hyväksy orjuutta, suurinta osaa näistä saarista ei olisi tuotu sivilisaatioon. Joten miksi nämä suuret brittiläiset talot pitäisi myydä ja rahat jakaa köyhille kolmannen maailman maille? Britannia antaa tarpeeksi ja tekee niin edelleen.


Beaumontin sukututkimus

Kaikki Beaumonts -kirjat ovat saatavana suoraan meiltä samaan alhaiseen hintaan. Ilmoita, minkä äänenvoimakkuuden haluat vastaanottaa.

Kaikki kirjat tai valitut kirjaluvut ovat saatavana suoraan meiltä.

Julkaisijalla ei ole oikeutta myydä tai myydä kirjojamme.
Kaikki kirjat ovat saatavana PDF -muodossa

Äänenvoimakkuus 7
sisältää joitain valmiita osioita
Sisältää Kirkheatonin alueen,
Lepton, Hinchcliff Mill, Hoyland Netherton,
ja Huddersfield

Jatkuvasta tutkimuksesta tulemme tarjoamaan lisää tietoa
Kikheatonin ja Leptonin alueen Beaumont'ssa.
Tämä on osoittautunut laajaksi yritykseksi, sillä Beaumontista ei näytä olevan pulaa alueella.

"VIDEO 5 ON NYT TÄYTETTY YLI 50 LUKUA"
Nide 5 Beaumont's of Netherthong
"Esivanhemmat: Historia työväenluokasta Beaumont's of West Riding, Yorkshire,
tiedustelut ovat tervetulleita

Volyymi sisältää yli 58 hautaajaa ja kattaa Berry Brow'n, Castle Hillin, Hall Bowerin, Honleyn kappeli -alueen, Armitage -sillan, Wood Bottomin ja Steps Millin alueen.

Lopullinen muokkaus saatiin päätökseen
Osa 1: Abersham Beaumontin jälkeläiset Deershaw'sta.

"Esi -isät: historia työväenluokasta Beaumont's of West Riding, Yorkshire"

Kirjailija: Diana ja Michael Beaumont.

Yorkshiren Beaumontin aatelistosta on kirjoitettu paljon - maanmiehistä, kuten Lascelles Hallin Beaumont's -aatelistosta - mutta vain vähän kertoo kartanon muurien ulkopuolella eläneiden Beaumontien vaikeasta ja usein köyhästä elämästä. Työväenluokan Beaumontit olivat tavallisia miehiä ja naisia, jotka olivat rehellisiä kveekereitä, villakudostajia, kivenharrastajia ja teräksentekijöitä.

Kaikki 1. osan luvut on tarkistettu, useimmat sisältävät uusia lisätietoja

Saamiemme uusien tietojen vuoksi mielestämme on tärkeää jakaa oppimamme kaikille kiinnostuneille.

Napsauta tässä lueteltujen henkilöiden linkkejä, lue, nauti ja jaa meille uusia löytöjä
joita saatat löytää päivitysten takia.

Osa 2: Beaumont's of
Cawthorne, Denby, Penistone ja Hoylandswaine.

"Esi -isät: historia työväenluokasta Beaumont's of West Riding, Yorkshire"

Kirjailija: Diana ja Michael Beaumont.

Jatkoa ja laajennusta Yorkshiren West Riding -alueella asuville Beaumontin työväenluokille. Osa 2 seuraa elämää ja laajentaa perheryhmiä, joista osa on osa 1 ja osa uusia.

Vankemmalla tutkimuksella ja omistautumisella on saatu kaksi uutta osaa "esi -isistä". Näin laajennetaan käytettävissä olevia resursseja kahden vuosisadan Beaumontin työväenluokan jäljittämiseen West Ridingistä, Yorkshire

Osa 3: Beaumont's of Longley

"Esi -isät: historia työväenluokasta Beaumont's of West Riding, Yorkshire"

Kirjailija: Diana ja Michael Beaumont.

Osa 3 käsittelee Wooldalen ja Holmfirthin Beaumont -perheitä, jotka ovat polveutuneet
neljästä vuoden 1600 puolivälissä syntyneestä yksilöstä, kaikki Upper Longleyn Abraham Beaumontin ja hänen vaimonsa Ann Roebuckin pojat

Osa 4: Beaumont's of Scholes ja Hepworth

"Esi -isät: historia työväenluokasta Beaumont's of West Riding, Yorkshire"

Kirjailija: Diana ja Michael Beaumont.

Tämä neljäs osa aloitti toimintansa osana kolmatta osaa, josta alkoi jatkuva tarina Beaumontin polveutumisesta Abraham Beaumontista
Upper Longley ja Ann Roebuck. Tietojen rikkauden vuoksi erotimme nämä perheet tähän osaan.
Anteeksi nämä Beaumontit, jotka työskentelivät tehtailla ja työpöydillään työkarkeilla käsillä.

Yorkshiren West Ridingin Beaumont'sia ja sen lähialueita koskevassa tutkimuksessamme on tehty monen vuoden tutkimusta. Vielä on paljon tehtävää ja haku jatkuu.

Arkistoista, kirjastoista ja yksityisistä kokoelmista löydetyt tiedot ovat tietoja, jotka olemme valmiita jakamaan kenelle tahansa, joka on kiinnostunut oman perheen sukututkimuksen edistämisestä.

Nämä kirjat on kirjoitettu jakamaan tietoa, jonka olemme saaneet matkustaessamme Englantiin ja tutkiessamme alkuperäisiä tietueita mahdollisimman paljon. Puhuminen ja tallentaminen alueella asuvien perheenjäsenten ja ystävien kanssa saaduista tiedoista ja kaikkien meidän kaikkien käytettävissä olevien valtavien resurssien käyttö Salt Lake Cityn sukututkimuskirjaston ja mormonikirkon anteliaisuuden kautta.

Kaikki tiedot on pyritty antamaan sekä täsmällisesti että luotettavasti. Kaikkia, jotka havaitsevat ristiriitoja, pyydetään ottamaan meihin yhteyttä, jotta voimme tehdä tarvittavat korjaukset. Tästä kiitämme.

Tietokantamme on nyt kasvanut yli 11 000 avioliitto-, syntymä- ja kuolemantapaukseen Yorkshiren, Lancashiren ja Cheshiren alueella.

Annamme mielellämme tutkimuksemme muiden kanssa, joilla saattaa olla yhteinen etu.

© Ainoa omistaja /Tekijänoikeus: Diana ja Michael Beaumont ovat tämän tekijänoikeudella suojatun materiaalin ainoat julkaisijat ja jakelijat. Kaikki oikeudet pidätetään. Mitään osaa näistä kirjoista ei saa kopioida tai lähettää missään muodossa millään sähköisellä tai mekaanisella tavalla, mukaan lukien valokopiointi ja tallennus, tai millään tiedon tallennus- ja hakujärjestelmällä ilman Dianan ja Michael Beaumontin kirjallista lupaa


ElstonKaikki pyhimykset

Elston on yli 600 asukkaan kylä, joka sijaitsee vain viisi kilometriä lounaaseen Newarkin kauppakaupungista ja vastaavan matkan Southwellista kaakkoon. Kylä tunnetaan parhaiten siitä, että se on Darwinin perheen koti, joka on tuottanut useita merkittäviä luonnontieteilijöitä 1600 -luvulta lähtien. Kylä on myös merkittävä, koska varhaisista ajoista lähtien sillä on ollut kaksi kirkkoa, minkä seurauksena kylä on jaettu kahteen seurakuntaan.

Domesday Book mainitsee pappin nimeltä Norman, joka pitää maita Elstonissa ja että toinen maanomistaja Ilbert de Lacy teki vaatimuksen & lsquopriest & rsquos land & rsquo vastaan ​​piispa Remegiusta & ndashia, vaikka pappi ei ole maininnut. Näyttää kuitenkin todennäköiseltä, että kylässä oli jo kirkko, joka oli todennäköisesti valloitusta edeltävä rakenne, joka saattoi muodostaa perustan yhdelle kylän myöhemmistä kirkoista. Seuraava maininta Elstonin kirkosta on traaginen tapahtuma. Gabriel d & rsquoEylston (Elston), Ralphin poika, ritariperheestä, iski salaman ja kuoli kirkon kuistilla. Hänen kuolemansa päivämäärää ei tiedetä tarkasti, mutta se oli noin 1200 -luvun lopulla tai 1300 -luvun alussa. Tämä on kuitenkin saattanut olla Elstonin kappeli, joka näyttää olleen ensimmäinen Elstonin kahdesta kirkosta, jotka on rakennettu arkkitehtonisista todisteista 1200 -luvulla.

Elston All Saints itse on kuitenkin peräisin 1200 -luvulta, ja jotkut alkuperäisen kirkon osat, mukaan lukien torni ja jotkut kappeli -ikkunat, ovat edelleen hengissä. Kirkon ensimmäiset suojelijat olivat Eylstonin perhe ja on todennäköistä, että yksi heistä sponsoroi kirkon rakentamista. Ei varmasti mainita, että kirkko rakennettaisiin minkään korkeamman kirkollisen auktoriteetin määräyksestä. Kirkon ja rsquosin rakentamisen tarkka päivämäärä ei ole tiedossa, mutta lähteistä mainitun kirkon ensimmäinen pappi on Henry Moryn, joka astui virkaan vuonna 1270, joten voimme olettaa, että kirkon on täytynyt valmistua ennen sitä. Varmasti vuonna 1233 arkkipiispa Grey antoi Elstonilta julkilausuman Hicklingin kirkkoherran instituutista, oletamme, että se on tehty yhdestä kylän kahdesta kirkosta ja siten saattoi olla kaikkien pyhien oma.

Muutamaa vuotta myöhemmin, vuonna 1291, paavi Nikolai IV: n tilaama verotutkimus piti kirkkoa arvokkaana ja puntaa5. Samanlainen veroraportti vuodelta 1341, nimeltään Nonarum Inquisitiones, verotti myös kirkkoa 100 -luvulla, mutta antaa lisätietoja kirkon ja rsquosin tulonlähteistä. Kirkko sai kyläläisiltä niput, karitsat ja fleeces yhdeksännet, jotka olivat arvoltaan 5 markkaa (& £ 3 6s. 8d.) Sekä kymmenykset heinältä vielä 3 markan (& punta2) arvosta. Alttarimaksut antoivat kirkolle vielä 3 merkkiä.

Mikään tästä ei ollut suuri tulo, ja kirkon ja rsquos -papin on täytynyt elää suhteellisen köyhässä olemassaolossa kirkon alkuaikoina. Se on saattanut saada Elstonin kapteenin Robert Rosein lähtemään metsästämään Yorkin arkkipiispan puistoon ilman lupaa. Hänet pidätettiin vuonna 1330 varastamassa hirvieläimiä ja hänet tuomittiin vankeuteen, kunnes tuomioistuin antoi hänelle anteeksi saman vuoden syyskuussa.

Vuonna 1307 arkkipiispa Greenfield antoi virkamiehelleen toimeksiannon saada Elstonin kirkko palvelemaan pappina, ja siitä maksettiin neljä markkaa (& punta2 13s 4d) vuodessa rehtorin Williamin erotuksen aikana. Hänet oli ilmeisesti erotettu tietyistä syistä (ex causis legitimus) vierailulla, mutta meille ei kerrota, mitä ne olivat. Elokuussa 1308 sekvesterille ilmoitettiin kuitenkin, että rehtorin tavaroiden takavarikointi oli lievennetty.

Vuonna 1428 kirkon arvo oli laskenut Henrik VI: n vaatiman veron mukaan. Tällä hetkellä Elstonia verotettiin 6s 8d., Eli 10% sen arvosta, joka olisi silloin ollut & punta3 6s. 4d.

Joulukuun 4. päivänä 1480 Joan Methley Elstonista, asianajajan John Methleyn leski, halusi, että hän halusi haudata Elstonin kirkon käytävälle, ennen Pyhän Johannes Kastajan alttaria (coram altari S. Joh. Bapt.). Mainitun käytävän kankaalle hän jätti 40 sekuntia. miehensä lahjasta. Johnille, hänen pojalleen, malja, neitsyt ja liivi sekä kaikki kappelin kalusteet.

Vuonna 1577 Elstonin kylän asukasta Adam Arnoldia syytettiin '' kieltäytymisestä käyttämästä kirkonmiehen virkaa ''. Hän puolusti itseään oikeudessa väittäen, että hänen taloaan ei ollut syytetty vartijatoiminnasta. Seurakunnan jäsenet valitsivat monia kirkonmiestehtäviä, mutta jotkut seurakunnat käyttivät muita menetelmiä, ja Elstonissa toimisto saattoi olla tarkoitettu (tai sen uskottiin olevan sidottu) tiettyihin asuntoihin niiden kanssa, jotka asuivat siellä kirkon vastuulla. Tapausta kuunteleva tuomari määräsi, että toinen vartija nimitetään riidan aikana. Valitettavasti ei ole tietoja siitä, miten kiista ratkaistiin, eikä myöskään siitä, kärsikö kirkko itse sen aikana.

Elston All Saints näyttää kärsinyt vähän uskonnollisten konfliktien turbulenssista, joka vaivasi Englantia 1500- ja 1600 -luvuilla. Kirkolla ei ollut laulua (ainakaan ketään ei mainita ennen uskonpuhdistusta) eikä sitä liitetty luostarin luostariin, joten Henrik VIII: n ja rsquosin suurimmat muutokset Rooman kanssa katkesivat ja näiden instituutioiden sulkemisella ei ollut juurikaan vaikutusta. Vuonna 1533 rehtori vaihtui, kun Gregory Cook korvasi Sebastian Gardinerin. Kuitenkin, koska jälkimmäinen oli toiminut kirkon rehtorina 43 vuotta, vaihtamisella ei todennäköisesti ollut juurikaan tekemistä uskonpuhdistuksen kanssa.

Samaan aikaan pastori Cookista tuli rehtori, kirkko lähti Yorkin arkkipiispan suojeluksesta (Edward Lee vuonna 1533, mutta sitä ennen Thomas Cranmer) ja siirtyi Robert Nevillille ja hänen tyttärelleen Alicelle. Kirkkoa olivat aiemmin holhoneet yksityishenkilöt, yleensä Elstonin kartanon herrat, mukaan lukien Mountenayn ja Bosvilen perheet. Se oli siirtynyt Yorkin arkkipiispoille vasta vuonna 1490.

Uskonpuhdistuksen aikaan Elstonin pappeuden selkeä vuosittainen arvo on annettu Valor Ecclesiasticus & punta9 15s. 8d., Vähennettynä yhteenvetomaksuilla, yhteensä 9 puntaa. 8d. Tuolloin papin nimi on Gregory Cooke. Myös tällä hetkellä Lincolnin katedraalin liittokanslerilla on huomattava osuus Elstonista ja Syerstonista, jonka arvo on 22 puntaa. 6d. vuosittain.

Vuonna 1587 kirkonhoitajat kertoivat, että "kirkkopiha ei ole kunnossa, mutta se esitetään seuraavassa tuomioistuimessa, jos sitä ei muuteta". Vuonna 1603 he ilmoittivat, ettei karkottavia ollut ja että oli 84 hoitajaa ja 40 lasta ja vauvaa, "ja nämä ovat vain seurakuntamme miesten, naisten ja lasten lukumäärä". Vuonna 1608 vanhemmat totesivat, että "kirkkomme on korjaamattomassa kunnossa, minkä vuoksi herra Pettie on antanut meille vapauden kaksipäiväiseen kaksitoista kuukauteen asti [hän on myös antanut] Whitsuntideen asti tarjotakseen yhden tyynyn ja saarnatuolin". Vuonna 1616 kello murtui ja kirkonhoitajat pyysivät aikaa sen korjaamiseen.

Richard Gymney, Elstonin rehtori kaksi vuotta 1610–1612, ei ilmeisesti pitänyt hänen seurakuntalaisistaan ​​tai kirkonhoitajistaan, jotka esittivät hänet arkkipiispaleelle, koska hän ei asunut Elstonissa puolitoista vuotta. Koska Richard oli myös Stoken pappi, hän todennäköisesti asui siellä. Hän puolestaan ​​esitti valvojille, että he eivät tarjonneet hänelle kunnollista istumapaikkaa lukemiseen, ja koska kirkossa ei ollut kunnollista saarnatuolia. Vaikka hän oli vain rehtori kaksi vuotta, hän toimi myös Elstonin kappelin kuraattorina suurimman osan 1600 -luvusta, jonka aikana hän piti monia muita esityksiä.

Vuosina 1637-8 arkkipiispauksen "lähes jokaisen seurakunnan" kirkonhoitajia mainittiin, koska he eivät valmistaneet kiskoja kirkon ehtoollispöydälle. Samoihin aikoihin myös alttari siirrettiin kirkon ruumiista haudalle.

1600 -luvulla nähtiin lisää konflikteja. Sisällissotien aikana parlamentin joukot piirittivät Newarkia useita vuosia, ja Elston kärsi jonkin verran vaikeuksia läheisten taistelujen seurauksena. Joukot molemmilla puolilla ryöstivät rutiininomaisesti lähikyliä syömään, tuottamaan ja karjaan piirityksen aikana, ja vuonna 1644 kylässä käytiin lyhyt taistelu, kun siellä lepäävä kuninkaallinen joukko väijytettiin ja voitettiin. Kirkko selviytyi kuitenkin ilman merkittäviä vaurioita. Kansainyhteisön kauden lopussa, vuodesta 1658, vasta restauroinnin jälkeen vuonna 1662, Elston oli ilman rehtoria. Uuden papin nimittämisen viivästyminen kylässä johtui melkein varmasti sekaannuksesta, joka aiheutui restauroinnista ja kirkon hierarkian uudelleenjärjestelystä, kun papit erosivat tai nimitettiin uudelleen. Lisää ongelmia syntyi myöhemmin vuosisadalla, kun Glorious Revolution kukisti Stuart King James II: n. Elston & rsquosin rehtori George Lascellesin kirjattiin vannoneen uskollisuusvalan uusille hallitsijoilleen William III ja Mary II vuonna 1689.

Lascelles olivat Elston Hallin omistajia tuolloin ja olivat olleet suurelta osin 1500 -luvulta. Tornikaaren päällä on kirjoitus, joka on omistettu John Lascellesille, George Lascellesin 3. pojalle, joka kuoli vuonna 1616. Monet perheenjäsenet haudattiin kirkotornin alle, jota joskus kutsutaan Lascelles -kappeliksi, ja etelä käytävää kutsutaan joskus Lascelles -käytäväksi. Sisällissodan aikana perhe oli jakautunut uskollisuuksiinsa. Toinen George Lascelles oli palvellut kuningasta ennen kuin hän vaihtoi puolta, ja yksi tarina kertoo, kuinka hän oli jahdannut kuningas Kaarlea vuonna 1651 vain kuninkaan paetakseen sukulaisensa John Lascellesin avulla. George Lascellesin poikaa kutsuttiin myös Johniksi ja hän oli kirkon suojelija vuonna 1689, vaikka hän asui vain pari vuotta ja suojelus siirtyi hänen äidilleen Anne Lascellesille.

Anne Lascelles oli ennen Johnin naimisiin menoa avioliitossa Robert Waringin kanssa ja hänellä oli myös tytär nimeltä Anne, joka meni naimisiin William Darwinin kanssa ja heillä oli kaksi poikaa, William ja Robert. Vuonna 1708 jälkimmäinen osti Lascelles -kiinnostuksen Elston Hallista ja niin Darwinista tuli Elstonin kartanon herrat. William & rsquosin neljäs poika oli Erasmus Darwin, joka syntyi Elstonissa vuonna 1731.

Charles Darwin ei asunut Elstonissa, vaikka hän luultavasti vieraili kylässä silloin tällöin, sillä muut Darwinin perheen haarat pysyivät siellä. Kartanon herrojen lisäksi he korvasivat Lascellesin Elston All Saintsin suojelijoina. Kirkko on pysynyt Darwinin perheen suojeluksessa siitä lähtien. Pari Darwinia, molemmat John -nimisiä, ovat toimineet myös Elstonin rehtorina, ensimmäinen vuosina 1766–1805 ja toinen vuosina 1815–1819. Kaikkien pyhien kirkon ja Darwinien välinen läheinen suhde näkyy kirkon lukuisissa muistomerkeissä. eri perheenjäsenille, mukaan lukien 14 marmori- ja yksi messinkimonumenttia, sekä kirkon erilaiset restauroinnit 1700- ja 1800 -luvuilla. Charles Darwin itse kirjoitti 1839 kirjeessään, kuinka hänen isoisänsä William Darwin oli löytänyt fossiilisen Ichthyosauruksen kivipalasta kaivon vierestä pappila-alueella.

Vuonna 1743 arkkipiispa Herring vieraili Nottinghamin arkkipiispauksessa ja kiersi dekanneureja vastaanottaen raportteja seurakunnan papeilta. Elstonin rehtori oli tuolloin George Chappell, joka oli palvellut seurakuntaa vuodesta 1732 ja joka oli myös Barnby-in-the-Willowsin pappi ja avusti sukulaistaan, Thorpen rehtori Edward Chappellia toimimalla hoitaja siellä. Elston oli kuitenkin siellä, missä hän päätti asua. Kylässä asui tuolloin 19 perhettä, ja George kertoi, että heidän joukossaan oli yksi toisinajattelija, vanha nainen, joka oli papisti (roomalaiskatolinen). Hän kertoi myös, että hän palveli Elstonissa ja Thorpessa, vain kilometrin päässä, joka viikko vuorotellen. Hän antoi myös sakramentin neljä kertaa vuodessa Elstonissa ja että noin 30 kylän 44: stä lähettiläästä osallistui siihen viime pääsiäisenä. Kirkko pysyi selvästi kukoistavana osana yhteisöä, vaikka yhteisö kutistui (vuonna 1676 toinen rehtori oli ilmoittanut kylässä 70 kommunikaattoria).

Eräänä tuntemattomana päivänä 1800 -luvun loppupuolella, luultavasti 1780 -luvulla, kirkon pohjoispuolelle rakennettiin toinen käytävä, joka mahdollisesti sopisi yhteen olemassa olevan käytävän kanssa, joka oli ollut siellä vuosisatojen ajan. Pian sen jälkeen, vuonna 1793, kolmen kellon torni ja rsquos -kuori korvattiin uudella viiden sarjan sarjalla, jonka osti kirkon suojelija Robert Waring Darwin. Kaikki viisi kelloa, jotka T Osborn, Downham, Norfolk, ripustivat, säilyvät tähän päivään asti, vaikka niitä on kelattu useita kertoja ja ne ovat kärsineet jonkin verran vahinkoa vuosien varrella. Kellossa järjestettiin kellonsoiton kilpailu, kun ne ensin katkaistiin.

Tällä hetkellä kirkko omisti glebe -maita, joiden arvo oli & £ 172 4sd vuodessa. Se sai myös 18s 10. 5d kymmenyksistä (tuotannosta) vuosittain.

Vuonna 1816 Robert Darwin lahjoitti & puntaa350 hyväntekeväisyyteen käytettäväksi kirkon tarkoituksiin. Seurakunnan virkailijan piti saada 1s viikossa osittain korvauksena kirkon ja sen ikkunoiden puhdistamisesta, kun vanhimmat sitä pyysivät. & Punta350: n koron jäännös oli tarkoitus käyttää kirkon kankaan ja koristeiden korjaamiseen, ja kaikki jäljellä olevat varat käytettiin kirkonpihan ylläpitoon. Valitettavasti Robert Darwin kuoli samana vuonna ilmeisesti ilman, että hän olisi siirtänyt & puntaa350. Osan siitä maksoi hänen luottamusmiehensä William Brown Darwin vuoteen 1829 asti, mutta muutama vuosi ennen kuin tämän maksun lakkaaminen huomasi hyväntekeväisyyskomissaarit, joiden oli määrätä William maksamaan loput rahat ja palauttamaan hyväntekeväisyys.

William näyttää olleen itse kirkon kannattaja edellä mainitusta sekaannuksesta huolimatta. Vuonna 1837 hän käytti & punta 2000 omaa rahaa, huomattavan summan, kirkon kunnostamiseen ja kaunistamiseen. Osana tätä työtä kirkon sisään rakennettiin Darwinin perheen mausoleumi. Osa hänen omistautumisestaan ​​kirkkoon saattoi johtua hänen kolmen tyttärensä traagisesta kuolemasta erilaisiin sairauksiin vuosina 1835–1838, 13, 14 ja 15 -vuotiaana, mikä oli varmasti suuri menetys Williamille . Kaikilla kolmella tytöllä on muistomerkit kirkossa heidän muistolleen.

Väestönlaskennan tietojen mukaan Elston & rsquos -väestö oli kasvanut huomattavasti viime vuosisadalla useisiin satoihin asukkaisiin. Uskonnollinen väestönlaskenta, joka otettiin vuonna 1851, mutta joka antoi väestön lukuja vähemmän kuin päälaskenta, kertoo meille myös, että Elstonin ja rsquosin seurakunta oli tyypillisesti noin 77 aamulla ja 60 iltapäivällä, vaikka jotkut ihmiset ovat saattaneet mennä molempiin palveluihin ja niin edelleen on laskettu kahdesti. Paikalla oli myös 40 sunnuntaitieteilijää.

Jatkotöitä tehtiin kirkon suhteen vuonna 1859. Vajoamisen ja vuonna 1837 tehtyjen melko huonolaatuisten töiden vuoksi kirkolle oli tehtävä suuria korjauksia. Vain kaksi vuosikymmentä aiemmin rakennettu Darwinin mausoleumi oli purettava. Sitä ei koskaan rakennettu uudelleen, ja siihen haudatut perheenjäsenet palattiin uudelleen muualle kirkkoon. Osana työtä rakennettiin myös uusi vaippa. Tällä kertaa suuren osan siitä eivät maksaneet Darwinit, vaan rehtori tuolloin, pastori Frederick Swire, joka maksoi myös 2000 puntaa uuden pappitalon rakentamisesta vuonna 1855.

Kylän jakautuminen kahteen seurakuntaan päättyi lopulta vuonna 1870, jolloin Elstonin kappeli ja sen toimivalta siirrettiin liitettäväksi kaikille pyhille. Kappeli oli pitkään ollut kiinni Stoken seurakunnassa, mutta se oli yhä käyttämättömämpi. Ennen pitkää kappeli irtisanottiin ja siirrettiin Church Conservation Trustin käsiin.

Kaikkia pyhiä käytettiin ja rakennettiin edelleen. Vuonna 1882 tehtiin toinen rakennuskierros, tällä kertaa enimmäkseen sisätilojen parannuksia. Länsi -ikkunan ikkuna asetettiin Elston Hallin John Thorpen muistolle. Myös uusi tammesaarnas lisättiin ja vastaavasti omistettu hänelle, hänen veljentytärinsä. 1880 -luvulla kirkossa oli useita muita muistomerkkejä, jotka oli omistettu Darwinille ja rsquoille. Tuolloin pappila oli arvoltaan 227 puntaa.

Vuonna 1912 kirkkoon lisättiin kuudes kello ja rsquos -kuori. Sen ripustivat John Taylor ja Co of Loughborough, jotka myös puhalsivat loput viisi muuta kelloa, jotka olivat muuttuneet vaarallisiksi, virittivät ne uudelleen ja lisäsivät chiming -laitteita. Uusi kello oli omistettu John Lloyd Whartonille, joka oli ollut konservatiivinen kansanedustaja ja joka kuoli sinä vuonna. Hänen tyttärensä oli mennyt naimisiin Charles Waring Darwinin, kartanonherran Francis Darwinin pojan kanssa, ja niin hän tuli Elstoniin vuonna 1890 & rsquos, ja juuri hän antoi uuden kellon kirkolle isänsä ja rsquosin muistoksi. Uusi kello lisättiin laajaan kunnostustyöhön, jonka seurauksena kirkko suljettiin useiksi kuukausiksi. Työssä keskityttiin pääasiassa sisätilojen ja kalusteiden vaihtamiseen. Uusi alttari asennettiin uusilla vaatteilla ja tammipaneeleilla molemmille puolille. Kivi piscina ja aumbry lisättiin papin mukavuuden vuoksi. Myös kirkon kaari kohotettiin ja kirkko katettiin uudelleen. Vanhat penkit poistettiin ja korvattiin tuoleilla.Kirkko avattiin uudelleen 23.

Samana vuonna toisessa vierailuraportissa luetellaan "Elston ja Elstonin kappeli" 312 hengen seurakuntaksi, jonka papin arvo on 180 puntaa. Kirkon päiväkoulussa oli 73 henkilöä ja pyhäkoulussa 53 henkilöä. Rehtori Charles Hubert (tai Wilfred) Whitfield oli suorittanut neljä kastetta ja 24 konfirmointia edellisenä vuonna.

Kun sähkö tuli ensimmäisen kerran kylään jossain vaiheessa 1900 -luvun alussa, Darwins oli tietysti ensimmäinen, joka asensi sen. He maksoivat kuitenkin myös sen asentamisen kirkkoon, joka sai siten sähkövalaistuksen ennen monia maaseudun kirkkoja.

Kuten muutkin kirkot, Elstonin kirkkoon perustettiin ensimmäisen maailmansodan jälkeen sotamuistomerkki. Se näkyy edelleen kirkon kuistilla, ja siinä luetellaan ne paikalliset asukkaat, jotka menettivät henkensä taistellessaan molemmissa maailmansodissa. Yksi heistä, kapraali Frederick Hickman, oli syntynyt kylässä, mutta oli itse asiassa muuttanut Kanadaan vuonna 1908. Siitä huolimatta hän palasi Eurooppaan osana Kanadan retkikuntaa ja kuoli Ranskassa vain muutama kuukausi ennen sodan päättymistä. vuonna 1918. Toinen, kersantti Arthur Spowage, kuoli myös vuonna 1918, kun hän oli saanut arvostetun käytösmitalin kolme vuotta aikaisemmin rohkeista teoistaan. Suuren sodan aikana koululaiset tulivat kirkkoon joka päivä keskipäivällä rukoilemaan isiensä, veljiensä ja muiden sukulaistensa puolesta sodassa taistelemasta.

Vuonna 1993 mies eväsi hopeisen ehtoollismukin kirkosta ja yritti sitten myydä sen Newarkin antiikkiliikkeessä. Poliisi otti hänet kiinni teosta, oletettavasti varoitti teräväsilmäinen kauppias, joka palautti maljan kirkolle ennen kuin rehtori edes tajusi, että se oli otettu.

Darwinin perhe on edelleen holhonnut kirkkoa 1900 -luvulta lähtien 21 -luvulle asti. Charles John Wharton Darwinia seurasi suojelijana hänen tyttärensä Vivien Mary Kindersley, ennen kuin se siirtyi eri suvulle, Christopher Darwinille, pian vuosituhannen vaihteen jälkeen.


Katso video: 1st Place Deskbots Oxford May 2016